米飯為什么這么好吃?老娘舅米飯為什么好吃,有深度的科普文章( 五 )


用你自己的說法“君子之過 , 如日月之食焉” 。
你不承認也沒關系 , 但沒有必要去偷換概念詭辯啊 , 更不能把那些設計的好看點的設計師暗諷成 , 自卑的傻叉 , 無知的小人啊 。
這符合你所謂的品牌失靈論嗎?符合所謂的君子之道嗎?
別人對你提出質疑意見 , 你動不動就告誡別人孔子曰孟子曰:不要有勝心 。
轉身又在微博罵那些質疑你的都是來碰瓷 , 都是瘋狗 。

米飯為什么這么好吃?老娘舅米飯為什么好吃,有深度的科普文章

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在這個互聯網時代 , 這要是不懂點之乎者也 , 還不被別人給玩得團團轉 。 這就是所謂的行王道?
正因為對你們有所期待 , 所以才會有人督促你們的設計手藝需要去提升 , 營銷方法需要去迭代 。
言外之意 , 只有華與華是君子 , 因為 , 你們不騙人 , 不夸大 , 不比稿 。
設計行業都是一群自卑自嗨的傻叉 , 連現場都不去 , 都是對著電腦做設計 , 言外之意 , 華與華不一樣 , 你們是三現兩原主義 。
廣告行業都是一群小人 , 都是一邊拿著客戶的錢一邊玩自己的情懷 , 言外之意 , 是華與華不一樣 , 你們接地氣 。
荒唐 , 荒唐 , 荒唐 。 就你一個人是圣人 , 是君子 。
這要是沒有人出來代表王陽明滅一下你的人欲 , 還真就沒有天理了 。
再說說陽明心學吧 。
所謂心學 , 心就是理 , 講究知行合一 。
就是你怎么認為的就怎么去做 。 知道了就要去執行 , 是非全憑我心證 , 善惡全憑主觀內化 , 從個人著眼、從民間著眼、從當下著眼 。 這種思維很容易陷入遮蔽性 。 因為它完全忽略客觀因素 , 和現實的復雜性 。 從不懷疑 。 也不講究邏輯三洽 。
有些所謂心學的信徒 , 天天掛在嘴上的良知良能等圣人道德 , 都不是用來約束自己的 , 而是用來綁架別人 , 掩蓋私欲的口號 。
總結一下
1 , 超級符號就是超級夸大 , 華與華方法就是一套”愛達法則” , 一套用流量漏斗的營銷方法 。
2 , 方法就這么幾招 , 在當下營銷環境的底層邏輯發生了變化的時代 , 效果沒有其夸的這么大 。 且有其遮蔽性 。
3 , 價值觀是用來指引和約束自己行為的 , 不是用來營銷自己和嘲諷擠壓同行的 。
4 , 孔孟文化是農耕時代的產物 , 它可以用來作為中國邁入信息文明時代后 , 文化重建的借鑒參考 , 但不是用來給自己鍍金和給別人洗腦的 。
在這個信息文明時代 , 一個人如果動不動就搬出農耕時代的之乎者也 , 確實是能唬得別人一愣一愣的 。 但信息時代 , 同樣也容易一夜之間就被別人扒開這件虛偽的外衣 。
最后 , 如果一定有人要跳出來罵我的話 , 那我只有用儒家思想回答你:
不要有勝心 。
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十年品牌策略人 , 長年從事新消費品牌和新餐飲策劃與營銷 , 成功孵化案例數十個 。 是一家被客戶稱為“坦誠犀利 , 實干落地”的戰略陪伴型策劃公司 。

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