每到中秋節 , 一場爭論就會如約而至 。 一方面 , 人們擔心高油高糖的月餅是否有益健康;另一方面 , 關于“五仁月餅”和“鮮肉月餅”優劣的討論也會在社交網絡中占據一席之地 。 反正大家好像都默認了中秋節本來就是要吃月餅的 。 這樣的習慣是從哪里開始的?
從“蛋糕”開始
月餅不僅形狀與月亮相似 , 還與中國人的滿月情結密切相關 。
古人要想吃“月餅” , 得先知道怎么做“餅” 。 蛋糕的原料是小麥粉 。 單從這一點來說 , 先秦時期的人是不喜歡吃月餅的 。 這是因為中華文明在飲食上的一個重要特點就是“五谷吃”(把五谷全放在炊具里煮熟了吃) 。 比如小米(黍)就很適合吃五谷 , “高粱(品質優良的小米)的孩子”就成了富家子弟的代名詞 。 然而 , 由于小麥的種皮堅硬 , 不適合谷物食用 , 長期以來 , 小麥一直被視為下層階級的“壞食物” , 很少有人對其感興趣 。
秦漢前后 , 專門用于研磨的旋磨工具3354的出現 , 終于使糧食變成了細粉狀態(“塵飛白”) 。 這標志著面粉加工技術的成熟 。 面粉的出現改變了小麥的命運 。 顆粒狀的小麥不好吃 , 但一旦磨成面粉 , 富含蛋白質的小麥就轉化成了比小米更美味的東西 。

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重擔
起初 , 古人把所有由面條制成的食物都稱為“餅” 。 東漢末年的訓詁學家劉茜在《釋名》中說:“餅 , 和也 , 和麥和好 。 ”可見他眼中的“餅”就是把小麥加工成粉 , 然后加水成餅 , 蒸熟再吃 。 換句話說 , 湯餅就是用湯煮的面食 , 比如面、面 。 難怪著名的“霸氣將軍”季梁密謀毒死漢朝(138-146)的年輕皇帝 , 使用的方法是“用鴿子做餅” 。
至于現代概念中的“餅” , 可能要追溯到東漢末年的“胡餅” 。 這是一種把小麥磨成面粉 , 然后烘烤(而不是烹飪)而成的食物 。 它在西域被稱為Naan , 其發音來自波斯語 。 說明最初可能是西亞特產 , 因為古胡餅在絲綢之路考古中也有發現 。 根據不同的做法 , 當時有幾種“胡餅” , 其中一種是撒有芝麻的面餅 。 據《釋名》介紹 , “用芝麻做餡”的“胡兵” , 因為制作過程中用了芝麻 , 所以也可以叫芝麻餅、燒餅 。 與中原傳統的蒸餅和湯餅相比 , 這種餅可能味道更好 , 所以連唐大漢田字都成了它的粉絲 。

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易怒的
這個天子 , 著名的漢陵昏君 , 3354諸葛亮 , 在《出師表》年還不忘把它當做反面教材 。 103010年 , 李還指責 , “靈帝喜胡餅 , 京師皆吃胡餅 , 后董卓擁胡兵破京師”;這就好比把皇帝愛吃胡菜當成了漢朝滅亡的先兆 。 其實叫“恨我家我家” 。 不吃胡餅 , 讓天下經濟蕭條空虛 , 漢靈帝不是昏君嗎?
當然 , 從“蛋糕”的誕生到“月餅”的出現 , 還有很長的路要走 。 北方有句話叫“餃子是最好吃的地方” 。 “好吃”當然不是面粉做的餃子皮 , 而是包在里面的餡兒 。 正是各種餡料 , 讓以餃子為代表的中國面食大放異彩 。 月餅也不例外 。 魏晉南北朝前后 , 古人開始在圓餅中加入餡料 , 如干棗、核桃仁等 。 宋代蘇東坡在《后漢書》中提到過 , 他吃過一種小圓餅 , 里面夾著酥油和焦糖 。 這和現在的月餅餡非常接近 。
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