蘇軾《虎跑泉》詩：
亭亭石榻東峰上，此老初來百神仰 。
虎移泉眼趨行腳，龍作浪花供撫掌 。
至今游人灌濯罷，臥聽空階環玞響 。
故知此老如此泉，莫作人間去來想 。
袁宏道《虎跑泉》詩：
竹林松澗凈無塵，僧老當知寺亦貧 。
饑鳥共分香積米，枯枝常足道人薪 。
碑頭字識開山偈，爐里灰寒護法神 。
汲取清泉三四盞，芽茶烹得與嘗新 。
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浙江杭州虎跑泉有“天下第三泉”之稱 。“龍井茶葉虎跑水”，歷來被譽為“西湖雙絕” 。相傳唐代這里住著一位叫性空的高僧 ， 因用水不便，準備遷走 。夜里夢見仙人告知：“南岳有童子泉，當遣二虎移來 。”第二天果然見有二虎“跑地作穴”，涌出泉水 。從此性空就在這里定居下來，虎跑泉也因此得名 。
傳說歸傳說，其實虎跑泉是位于溝谷之中，四周被山嶺包圍 ， 這些山嶺巖層成層狀向虎跑傾斜，落到山嶺上的雨水滲到地下成為地下水，又順著巖層層面向位置較低的虎跑方向滲出，所以虎跑泉大旱不涸 ， 而且水量充足，過去每秒鐘可以達到兩升以上 。經過化驗表明，虎跑水質無菌 ， 飲后對人體有保健作用 。
如果把這里的泉水舀人杯中，再把鎳幣一個一個投入，泉水可以漲出杯面約二三毫米而不外溢 。這是由于虎跑泉水醇厚，分子密度和表面張力較大的緣故 。虎跑四周群峰環峙，環境清幽 。從山門到虎跑泉，要經過一條2里多長的石板路 。離寺越近，水聲越響 。虎跑泉所在的地方叫大慈山定慧寺，現已改成茶室 。西鄰為濟祖塔院，是濟公和尚的葬骨處 。后山有一組“夢虎”大型雕塑 。往東是近代名僧弘一大師紀念塔 。
九溪十八澗位于浙江省杭州西湖邊的雞冠垅下 。上端，一方起自龍井，一方連接煙霞三洞 ， 下端貫連錢塘江，上下7公里 。九溪的水發源于楊梅嶺，沿途匯合了青灣、宏法、方家、佛石、百丈、唐家、小康、云棲、渚頭的水，所以叫九溪 。這九條溪水，一路上穿林繞麓，不知匯合了多少細流 。“九”與“十八”是表示多的意思 。
九溪十八澗的地質構成，基本上是沙巖 。山坡陡峻，谷底基巖裸露，沙巖堆積很少，因此水淺溪清 。水質含有硫磺性物質，即使秋涼天氣，涉水玩樂也不會感到寒意 。我國著名的地質學家李四光教授對九溪十八澗的地質很感興趣 。1947年冬，李四光兩度在這里考察，發現了古代冰川的遺跡 。
他認為：在第四紀(距今約一萬年至二三百萬年)時，杭州西湖曾是一片瓊裝玉琢的冰雪世界 。當時下龍井是一處儲冰的盤谷，承受了大量冰雪，經九溪十八澗往東南流出 。因此，下龍井到九溪口3公里一帶的冰川遺跡，層次分明，整個冰川現象十分齊全，造成了現在九溪十八澗的峻險地形 。清代學者俞樾游九溪后留下詩曰：“九溪十八澗 ， 山中最勝處 。昔久聞其名，今始窮其趣 。重重迭迭山，曲曲環環路 。東東丁丁泉 ， 高高下下樹 。”
###其它資料參考###虎跑泉是怎樣來的呢?據說很早以前有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎 。二人力大過人，有一年二人來到杭州 ， 想安家住在現在虎跑的小寺院里 。和尚告訴他倆，這里吃水困難 ， 要翻幾道嶺去挑水，兄弟倆說 ， 只要能住，挑水的事我們包了 ， 于是和尚收留了兄弟倆 。有一年夏天，天旱無雨，小溪也干涸了 ， 吃水更困難了 。一天，兄弟倆想起流浪過南岳衡山的"童子泉"，如能將童子泉移來杭州就好了 。兄弟倆決定要去衡山移來童子泉 ， 一路奔波，到衡山腳下時就昏倒了，狂風暴雨發作 ， 風停雨住過后 ， 他倆醒來，只見眼前站著一位手拿柳枝的小童，這就是管"童子泉"的小仙人 。小仙人聽了他倆的訴說后用柳枝一指，水灑在他倆身上，霎時，兄弟二人變成兩只斑斕老虎，小孩躍上虎背 。老虎仰天長嘯一聲，帶著"童子泉"直奔杭州而去 。老和尚和村民們夜里作了一個夢，夢見大虎，二虎變成兩只猛虎，把"童子泉"移到了杭州，天亮就有泉水了 。第二天 ， 天空霞光萬朵，兩只老虎從天而降 ， 猛虎在寺院旁的竹園里，前爪刨地，不一會就刨了一個深坑，突然狂風暴雨大作，雨停后 ， 只見深坑里涌出一股清泉，大家明白了 ， 肯定是大虎和二虎給他們帶來的泉水 。為了紀念大虎和二虎，他們給泉水起名叫"虎刨泉" 。后來為了順口就叫"虎跑泉" 。用虎跑泉泡龍井茶，色香味絕佳，現今的虎跑茶室，就可品嘗到這"雙絕"佳飲 。
