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四川雅安蒙頂山拍茶用什么道具

世界茶文明的發(fā)祥地——蒙頂山?我和家人都喜歡喝茶,所以,茶文明之發(fā)祥地蒙頂山不能不去 , 于是,蒙頂山成為我和家人一去再去之地 。
時(shí)值明前茶采摘時(shí)節(jié) , 想起了數(shù)次去蒙頂山的事 。
第一次來到蒙頂山,已經(jīng)是很久以前的事了 , 那是在2005年;第二次到蒙頂山是2013年;再次來到蒙頂山,又過了5年時(shí)間 。
那時(shí)的山下 , 鄉(xiāng)土氣息撩人心扉——
那時(shí)的茶山,相當(dāng)完美、青翠——
那時(shí)的山道 , 往山上背貨物和建筑材料的民工,相當(dāng)幸苦——
那時(shí)的蒙頂山生機(jī)勃勃 , 真是“病樹前頭萬木春”啊——
…………
蒙頂山風(fēng)景區(qū)是世界茶文明的發(fā)祥地,世界茶文化的發(fā)源地 。由于蒙頂山的海拔高度、土壤、氣候等最適合茶葉的生長,因此早在兩千多年前的西漢時(shí)期,蒙頂山茶祖師吳理真開始在蒙頂山馴化栽種野生茶樹,開始了人工種茶的歷史 。
上山的道路修得非常好,已至讓我們忘記了當(dāng)年上山的情形 。不過那個(gè)大茶壺,還是高調(diào)地挺立在山頭 。
60歲以上,門票半價(jià)30元;上山纜車15元(本欲像前次那樣爬山 , 但還是小心為妙) 。在纜車上可見山坡滿滿地種了一壟壟茶樹,時(shí)值8月 , 采摘季節(jié)早已過,少有見到茶農(nóng)在茶園 。
可是上次來時(shí)不是這樣 , 明前正時(shí),茶農(nóng)們忙碌著哩 。
雖說腿腳不濟(jì)乘纜車上山步行下山,但記錄的順序還得以步行上山線路始:
在民間,蒙山茶歷來被看作祛疾去病的神來之物 。因此,歷史悠久的蒙頂茶被稱為"仙茶",蒙頂山被譽(yù)為"仙茶故鄉(xiāng)" 。
想起上次正當(dāng)采春茶時(shí) , 農(nóng)家樂提供了體驗(yàn)采茶的項(xiàng)目呢 。
好像是在一個(gè)周末,驅(qū)車兩小時(shí) , 到了雅安名山蒙頂山 。也是在電視上聽說了可以體驗(yàn)采茶,且多年沒有去過了,趁天氣棒棒的,一家人興致勃勃地前去 。
青青的山 , 到處都是種的茶 。在隨便一個(gè)農(nóng)家里吃飯,都可以免費(fèi)到茶園里采茶,農(nóng)家還可以幫你窨制 。
算是個(gè)體驗(yàn)吧,我自己把采摘的嫩茶葉尖,涼曬了一下,再在鍋里用手不斷拔弄著烘干(看過蒙頂山的茶農(nóng)和杭州西湖的做茶師傅們窨制過茶),用70度的開水一沖泡 , 呷上一口,還不錯(cuò)呢 。雖說不是“揚(yáng)子江中水”,但真是“蒙頂山上茶”哩 。這是后話 。
上山的路(此時(shí)我們正“爽快”地下山 , 其實(shí)下山真地也很不易,腳軟得……)很陡,且石梯不整 。
前一次確實(shí)是這樣上山的 。
沿山有神廟 。不過這些廟宇,震后經(jīng)年,已見敗落 。
上次來時(shí),這處廟宇可不是這樣的,甘露寺香火正旺,芍藥花開得正歡:
山道幽幽 , 苔葉青青 , 不采路人嗡嗡涌過 。
一路向上,便可鑒盡蒙頂山全景 , 若遇夏秋季節(jié),便可見到山下云海 。
歇息時(shí),人人都感覺身心愜意呢 。據(jù)測,蒙頂山負(fù)氧離子含量常年達(dá)到1.2萬個(gè)/cn3,是戶外登山活動(dòng)、休閑、度假、養(yǎng)生的最佳場所 。
上山纜車站的高度,就是蒙頂山正廟——天蓋寺 。
在人們的印象中,寺廟是佛教文化的表現(xiàn) , 里面供奉的大都是佛像,但在蒙頂山最大的寺廟——天蓋寺 , 供奉的卻是蒙頂山茶祖吳理真 。天蓋寺傳說是吳理真結(jié)廬種茶的地方 , 三國時(shí)始建,后毀于戰(zhàn)亂,南宋淳熙時(shí)由佛教徒重建,明清時(shí)曾多次補(bǔ)修 。
據(jù)《四川通志》載,“邑之寺院唯此為古” 。天蓋寺之名緣于女媧補(bǔ)天的傳說,相傳女媧煉五彩石以補(bǔ)蒼天,至蒙頂山上空時(shí),元?dú)夂?。?身融大地,留一漏斗,甘露常瀝,故有“漏雨蜀天 , 中心蒙山”之說 。在此修廟,意指“漏天之蓋” 。現(xiàn)存殿宇乃明清舊物,主殿——茶神殿有吳理真大師全身座像 。

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