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以前的壯族人以狩獵為生，因此壯族的舞蹈和狩獵的關系十分密切 ， 甚至很多舞蹈動作都是源自于狩獵活動，也有一部分是來自于巫師酬神 。
那么，在壯族文化中，壯族舞蹈文化及傳承與發展是什么樣的呢？一起隨小編來看看吧！
壯族舞蹈源于對狩獵的模仿 ， 但它常與巫師酬神的活動密切聯系 。巫師敬神總是邊跳邊唱，樂神消災祈福 。最早記錄，花山壁畫中壯族舞蹈的實際是當時壯族先民對蛙神的頌歌 。這種舞姿的形狀是兩臂張開彎肘上舉 ， 兩腿蹲成弓步，動作粗獷有力，賦有特色，被稱為蛙形舞姿 。魏晉時代 ， 僚人祭鬼神時，跳鬼鼓舞 。名史家黃現璠認為：“秦漢時期，壯族先民的音樂舞蹈出現了一個前所未有的繁榮局面 。漢代墓葬出土的實物有銅鼓、銅鐘、羊角鈕鐘，木腔皮鼓、瑟、笛等 。
壯族民間其它舞蹈 ， 多模仿勞動動作 。據統計，表現勞動和愛情生活的舞蹈多達幾十種 。著名的有舂堂舞、扁擔舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、桃葉舞、斑鳩舞等 。
壯族扁擔舞，又稱壯族打扁擔，流行于廣西壯族自治區都安、馬山、東蘭、南丹等縣 。每年農歷正月初一至元宵節期間舉行表演，場地是在村前的曬谷場上 。表演者有四人、六人、十人、二十人不等，均取雙數，多是婦女 。出場表演時 ， 舞者手持扁擔，相向而立，圍著一條長一丈多、寬一尺的木槽或板凳，大家口喊呼，于是上下左右相互打擊，邊打邊唱邊舞 ， 模擬農事活動中的耙田、插秧、戽水、收割、打谷、舂米等姿勢動作 。舞者時而雙人對打，時而四人交叉對打，時而多人連打；有站、蹲、弓步、轉身打等，輕重、強弱、快慢錯落有致，動作優美自然，整個舞蹈優美清新 。1955年，此舞被選參加全國群眾業余歌舞觀摩大會表演，獲優秀獎 。扁擔舞，至今仍為壯族人民喜愛，表演娛樂 。
【壯族舞蹈文化及傳承與發展】壯族撈蝦舞流行于廣西德保縣一帶 。它形象地描繪了壯族女青年在明媚的春光下，到小河去撈蝦，遇上幾個男青年在河邊釣魚的情景 。表演的動作是撈、扒；演出的方式是：兩個男青年手拿釣魚竿，背著魚簍，在河邊釣魚 。不多時，來了四個女青年，她們手拿撈絞，腰系魚籃，下河撈魚蝦 。男的向女的打招呼 ， 唱山歌；女的亦唱山歌回答 。在男女一問一答的嘹亮的歌聲中，男女雙方翩翩起舞，隊形變化三次，對唱三次，場面悠然熱烈 。唱的歌，其詞多是談情說愛，喜獲魚蝦豐收 。此舞至今仍在民間流傳 。
翡翠鳥舞流傳于柳州武宣壯族居住區 。道具用竹蔑制成鳥形，外糊綠綢縫以綠絨線作羽毛 。當地人喜愛翡翠鳥毛色碧綠，啼聲清脆 ， 性情溫和，視其為吉祥的象征 。春節期間，一男子扮裴翠鳥 ， 另一人扮老者，率鳥沿問到各家拜年演出祝福 。表演時舞者進道具內，兩手分執或勾住鳥頭、眼、嘴、翅膀操縱桿，鳥頭轉動，眼張合，嘴作響，表現飛翔、覓食、飲水、洗澡、磕睡等親切、動人的動態 。舞畢從道具上拔一根“羽毛”送主人，祝愿主家人丁興旺 。主人酬以酒肉、紅包 。表演的技法與傣族孔雀舞近似，各類鳥形道具的舞蹈融入了壯族人民的智慧與創造 。
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