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我們往往可以根據不同的服飾來辨別不同的民族，大多數民族的服飾在歲月的洗禮下都保留了本民族的傳統特點 。
那么，在土家族文化中，土家族服飾具有什么樣的特點呢？一起隨小編來看看吧！
秦漢之后，土家族先民服飾已具有濃郁的民族特征，《后漢書》中所記述的“武陵蠻”、“五溪蠻”“好五色衣”，表明了土家先民喜“斑斕”服飾的審美傾向 。
到了南宋 ， 在唐代即已蓬勃興起的織錦業此時已進入全盛時期，同時，用五彩華美的織錦制作服飾亦自然成為了土家人的最愛，南宋《溪蠻叢笑》對此有描述：“績五色線為方 ， 文采斑斕可見 。俗用為被或衣裙 ， 或作巾，故又稱峒布 ?！薄洞竺饕唤y志》、同治年間《龍山縣志》亦多有記載 。
土家人崇尚繁麗多姿的服飾習俗 ， 一直延續到清“改土歸流”之前 ， 改土歸流前，土家服飾沿襲舊習：“男女垂發，短衣跣足”“男女服飾均皆一式 ， 頭裹刺花巾帕，衣裙盡刺花邊 ?！保ㄇ迩 队理樃尽罚?。
【土家族文化象征：土家族服飾】到了乾隆二十年間，土家民族形象第一次以草圖形式在《皇清職貢圖》里清晰呈現：此時永順、保靖等地區的部分土家男人已開始著褲，上衣為圓領短袍 ， 衣長至大腿 ， 包頭巾，系腰帶，裹綁腿；女人則“高髻螺鬟”，內穿立領短袍，外套對襟背心，下著過膝百褶裙，以布纏腿 。
土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕 。婦女穿著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下面鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物，但是并沒有苗族那樣的銀頭飾、銀項圈 。
土家族“男女一式”的百褶裙，保留了遠古時代“裳”的遺風 。在我國古史記載中，有“裳，障也，所以自障蔽也”之說 。這是最古老的裙子樣式，類似圍裙的形狀，為一簾式樣 。
“改土歸流” ， 成為了土家服飾的重要轉折點 。當時清政府派去的流官，不斷對土司時期的習俗加以禁止，也包括服飾在內 。永順知府袁承寵在雍正八年頒布：“服飾宜分男女也”；保靖知縣也“限一年，爾民歲時優臘，婚喪宴會之際，照漢人服色 ?！睆拇耍良易宸椖信皇降耐庥^形式得以徹底改變，男性由穿刺花衣裙而改穿滿裝；婦女則上穿滿裝，下著漢裙，即八副羅裙 。
這一時期 ， 由于漢人商賈把大批進口“洋布”帶入土家地區，洋布的質優價廉，逐漸替代了土家人自己紡織的溪布、斑布 ?？楀\除了用于被面、祭祀時的披毯或孩子的蓋裙外 ， 幾乎不再用于服飾 。大多數土家民眾服飾非常簡樸，據《酉陽直隸州總志》卷十九·風俗志記載：土家服飾“俗尚簡樸”，“無奢靡之風” 。
此時的土家族服飾已不如以前那樣鮮艷 ， 喜好“五色斑衣”的習俗逐漸向“尚簡樸”演變，就如土家俗諺所云：“好吃不過茶泡飯 ， 好看不過素打扮” 。不過，土家服飾雖然在外在形制上受到了外族文化的沖擊和融合，但卻在內在的靈魂里保留著土家族自身的民族性格，主要體現在圖騰崇拜、工藝特征和獨特的審美視覺等方面 。
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土家族服裝名稱?土家族男子穿琵琶襟上衣,纏青絲頭帕 。婦女穿著左襟大褂,滾兩三道花邊,衣袖比較寬大,下面鑲邊筒褲或八幅羅裙,喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物,但是并沒有苗族 。
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