歷史上白馬寺的寺名怎么來的白馬寺為什么有名 _生活百科

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白馬寺得名的傳說之一就是一位印度的國王要?dú)海墒牵惶煲估铮麎粢娨黄グ遵R繞著僧院內(nèi)的招提寺塔悲鳴。夢醒后，他相信這是神靈的旨意，于是立刻下令停止毀棄僧院，并把招提寺改名為“白馬寺” 。洛陽白馬寺之名即源于此。
《西游記》中則說是，唐僧取經(jīng)回來后，在洛陽招提寺翻譯佛經(jīng)，白龍馬也就留在了招提寺，后來人們?yōu)榱思o(jì)念白龍馬，就把招提寺改為白馬寺。那么，白馬寺到底是怎么得名的呢？

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據(jù)歷史記載，白馬寺這一名字是公元二百多年的晉才出現(xiàn)的。因為東漢和曹魏的文獻(xiàn)中沒有關(guān)于白馬寺的記載，只有到了西晉時僧人竺法護(hù)的《譯經(jīng)記》中才有確切的記載，此后有關(guān)白馬寺的傳說才大量出現(xiàn)，像南朝的《高僧傳》、北魏的《水經(jīng)注》和《洛陽伽藍(lán)記》、北齊的《魏書》都有專門記載。歷史說明，建寺200年以后才有白馬寺之名，即東漢建寺，西晉得名。
傳說白馬寺之名在東漢就有了，但史料記載卻晚了200年，白馬寺的得名為何姍姍來遲呢？有人認(rèn)為，白馬寺很可能最初不叫白馬寺，而是在佛教文化的傳播過程中，為適應(yīng)中國本土的需要而由后人加上去的，這怎么解釋呢？
佛教雖然嚴(yán)肅，但卻充滿著智慧快樂。在中國的寺廟里隨處都可見的大肚彌勒就說明佛并不是總是嚴(yán)肅的，他有時也會很富有幽默感，尤其是到了中國以后，就更是如此了。任何一種外來的事物，到了中土，都要適合當(dāng)?shù)氐乃翚夂颍家獙ふ铱晒┳约阂蕾嚨奈幕?。

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在這個過程中，找到外來文化和本土文化中的媒介是非常重要的，白馬寺的寺名就體現(xiàn)了這個奧秘。白馬是否是印度佛教的神物，不得而知。但馬在中國人眼中就非常重要了，馬為六畜之首，性情溫馴，又通人性，并能夠負(fù)重致遠(yuǎn)，于是中國人就把它視為自己最好的伙伴。
【歷史上白馬寺的寺名怎么來的白馬寺為什么有名】日久天長，又把它升華為文化精神、信仰的象征。《易經(jīng)》說卦曰：“乾為馬。”也就是說，馬是第一卦首。龍是中國最為神異的民族精神象征物，而國人往往龍馬并提。古書記載，凡是有八尺以上的馬就成為龍了，即馬既高大又體長的就可稱之為龍，龍、馬原來在古人觀念中是可以相通的，可見馬和龍一樣的神異。
外來的文化是白馬“馱運(yùn)”進(jìn)來的，而馬在中國人心中僅僅次于龍的地位，因此龍馬背后的文化內(nèi)涵被發(fā)現(xiàn)，兩種文化之間終于找到了結(jié)合點(diǎn)，并得到充分利用。

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其實(shí)，不僅白馬寺之名姍姍來遲，就是寺前的白馬也是遲來的嬌客。白馬寺最醒目的，是分立于山門左右的兩匹石馬。它們頭頸低垂，雙目下視，開口微喘，就好像是剛從西域馱經(jīng)而至。這兩匹青石馬上展示的嫻熟而精細(xì)的圓雕技術(shù)，與漢雕的用簡約的線刻和粗樸的圓雕技術(shù)結(jié)合而生成的雄渾有力的風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，與唐代雕刻的磅礴氣勢也有一定距離，因此可以斷言這兩匹馬不是漢唐舊物。據(jù)考證，這兩匹馬是宋太祖的女兒永慶公主駙馬、右衛(wèi)將軍魏咸信墓前的原物，1935年由白馬寺住持德浩和尚移到現(xiàn)在的地址。