北京潭柘寺是仿造故宮的嗎，北京最古老的寺廟潭柘寺 _生活百科

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潭柘寺整個建筑群充分體現了中國古建筑的美學原理，以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱，使整個建筑群顯得規矩、嚴整、主次分明、層次清晰，其建筑大體可分為三個部分，中路依次列有牌樓、白石橋、山門、天王殿、大雄寶殿和毗盧閣，東路有方丈院、延清閣、流杯亭、行宮院和舍利塔，西路有觀音殿和石魚。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致，其建筑形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。

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中軸線最南面是一座巨大木牌坊，形制為三間四柱三樓，頂覆黃琉璃瓦，檐下裝飾有斗拱。木結構全部彩繪，前額上書金字“翠嶂丹泉”，后額書“香林凈土” ，都是康熙御筆。牌樓過來是一座單孔石拱橋，橫跨在深澗之上，名叫“懷遠橋” 。過了橋就是山門，磚石結構，歇山項，面闊三間，開有券門三座，券面均為漢白玉石雕花，明間上正中懸匾額，上為康熙御筆“敕建岫云禪寺” 。山門兩側為紅院墻，藍琉璃瓦頂，墻上鑲嵌有琉璃大字，左為“佛日增輝”，右為“法輪常轉” 。山門過來為天王殿，面闊三間，綠琉璃歇山頂，檐下裝飾有斗拱，大殿內供奉四尊高約3米的巨大彩塑神像。天王殿前兩旁為鐘樓和鼓樓。
天王殿后的大雄寶殿是全寺建筑中地位最高的大型建筑，面闊五間，從檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上下檐均裝飾有斗拱。上下檐明間部位懸掛有金字大匾，上檐為“清凈莊嚴”，下檐為“福海珠輪”，均為乾隆所書。殿前有寬大月臺，四周繞以石欄，有漢白玉石垂帶踏步可供上下。大殿內正中供奉佛祖釋迦牟尼雕像，神態祥和，背后有背光，背光之上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像下面是石質須彌座，左右兩側分別立有阿難、迦葉雕像，這些像雕刻精美，木質漆金，為清代遺物。

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大雄寶殿后是三圣殿，殿兩側植有二株巨大而有氣勢的銀杏樹。東邊一棵高達30米，樹冠濃陰遮蓋大半庭院，樹干需幾人合抱才能圍攏，相傳為遼代所種，距今已有千年，現在仍枝葉繁茂，生機盎然。
三圣殿后面是中軸線上最后一座樓閣式建筑，名為毗盧閣，面闊七間，上下兩層。下層室內有木質漆金菩薩五尊，均帶有背光。殿內掛有乾隆帝手書大匾“圓靈寶鏡”和一副“寺枕龍潭，七祖分支傳妙法；山連鷲嶺，九峰環翠擁諸天”的楹聯。殿上部為三世座佛，下承六角形須彌座。站在最上層，舉目遠眺，遠處群山如黛，近處全寺盡收眼底。
傳說，當年紫禁城的設計師、明成祖永樂皇帝的重臣姚廣孝從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，現在北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，所以北京城的許多地方都與潭柘寺的建筑同名，因此，有人認為，北京紫禁城的建筑布局是仿照潭柘寺而來的。
【北京潭柘寺是仿造故宮的嗎，北京最古老的寺廟潭柘寺】

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這種說法，看起來似乎有理。例如，龍潭、白石橋、紫竹院等都與故宮相似。潭柘寺的“九門九關”與北京城的內城九門相吻合，其大雄寶殿更是與太和殿如出一轍。大雄寶殿為我國古建筑中最高等級的重檐廡殿式，殿內用井口天花板，油漆彩繪的圖案為金龍和璽，這些只有在故宮的正殿才能見到。殿頂上巨大的琉璃鴟吻高達2.9米，僅比故宮太和殿上的小0.4米，四條垂脊上的鳥獸在騎鳳仙人后面有七個，僅比天安門上的裝飾低一個等級。