雙拼飯是什么意思?雙人飯啥意思,讀完終于弄懂了( 二 )


而“雙頭婚”也給了笑笑和小琪一個不同于傳統“婚姻”的機會 。 比如傳統上每個男性都可以參加社團活動 , 女兒或者女婿也可以參加 。 比如喝龍燈酒 , “嫁”出去的女兒也可以回來參加;女婿也能像兒子一樣劃龍舟 。 在“雙頭婚”中 , 女兒承擔著和兒子一樣的角色 , 繼承父母的遺產 , 承擔起贍養父母的責任 。
“‘雙頭婚姻’調和了傳統與現代 。 ”趙春蘭認為 , 民豐村的社會和經濟環境使當地村民更加開放 , 更容易接受新事物 。 同時 , 他們的思想比較傳統 , 傳宗接代的觀念很強 。 “‘雙頭婚’體現了‘人活著’的特性 。 這些家庭主動調整傳統文化體系 , 同時又遵循地方法規 , 對傳統法規進行創新 。 ”
在趙春蘭發現 , 除江浙一帶外 , 云南、貴州、甘肅等地也有零星的“二頭婚”現象 。
不僅是地域跨度 , “兩頭結婚”的時間跨度也比外界想象的要長 。 趙春蘭說 , 費孝通早年在《江村經濟》寫新鄉土婚姻形式時 , 用了“兩頭掛花”這個詞;1988年 , 張樂天在浙北陳家場做調查時 , 也提到了這種婚姻 , 但當時“二頭婚”的流行并沒有社會基礎 。
“和父母住在一起意味著陪伴”
男不嫁 , 女不嫁 。
婚后 , 曉曉和丈夫輪流住在雙方父母家 , 以小家庭“舉家搬遷”的方式生活 , 而不是一邊帶著寶寶 , 兩邊分開住 。 “有時候在婆婆家住幾天 , 有時候在我媽家住幾天 。 關系也很輕松 。 ”肖坦言 , “就算我們再買一套婚房 , 我也不想出去住 。 我享受這樣的生活 。 ”
“我是獨生子女 , 父母也希望我以后能多陪陪他們 , 給他們養老 。 ”小琪說 , 網上很多評論說 , 和父母住在一起是“啃老”和“不獨立”的表現 。 “我很不贊同 。 獨立并不意味著和父母分開住 。 我和我丈夫在經濟上是獨立的 。 同時 , 在生活、育兒等方面 。 父母尊重我們的想法 , 幾乎不干涉 。 住在一起就是在一起 , 父母也覺得家里忙是好事 。 ”
一些受訪的“雙頭婚”家庭表示 , 他們很享受目前的生活條件 。 尤其是有了孩子之后 , 父母的幫助和照顧也可以幫助他們減輕工作和生活中的很多負擔 。 而且兩邊換地方也給雙方父母帶來了生活的樂趣和精神的慰藉 。
p>“其實 , ‘兩頭婚’更強調‘合’ , 而不是‘分’ 。 一般說來 , 都是夫妻雙方共同承擔長輩的養老問題 。 同時 , 對于下一代子女的教育問題 , 兩家也會共同出力 , 年輕人的生活壓力也會小很多 。 ”趙春蘭說 。
家住杭州的王倩(化名)和丈夫也是“兩頭婚” 。 “我們家的相處方式 , 倒沒有統一叫爺爺奶奶 , 但我知道不少家庭是這么做的 , 或者倒過來叫 , 就是跟女方姓的孩子 , 叫女方父母為爺爺奶奶 , 叫男方父母為外公外婆 。 ”王倩說 , 現在孩子還小 , 財產問題以及孩子跟上一輩的關系處理問題都沒有顯現出來 , “但我想 , 現在大家都想通了 , 肯定會一碗水端平 。 ”
“‘兩頭婚’是年輕夫婦們的新選擇 , 但與原生家庭有著較大的黏性 。 ”浙江省婚姻家庭協會會長謝需提出了她的擔憂 , “‘兩頭婚’中 , 小夫妻如果遇到矛盾了 , 就各住各家 , 一味依靠父母來解決矛盾 , 沒有讓小孩經歷家庭的初建、成長、矛盾、波折的過程 , 這不利于下一代認知家庭觀念 , 也不利于婚姻穩定 。 ”

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