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蘭亭集序原文及翻譯 蘭亭集序原文及翻譯及注釋古詩文網

生活百科原文

《蘭亭集序》原文永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也 。群賢畢至，少長咸集 。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右 。引以為流觴曲水，列坐其次 。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情 。
是日也，天朗氣清，惠風和暢 。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也 。
夫人之相與，俯仰一世 。或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外 。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快(怏)然自足，(曾)不知老之將至 。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷 。況修短隨化，終期于盡 。古人云：“死生亦大矣!”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷 。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述 。
雖世殊事異，所以興懷，其致一也 。后之覽者，亦將有感于斯文 。
【蘭亭集序原文及翻譯 蘭亭集序原文及翻譯及注釋古詩文網】人與人相互交往，很快便度過一生 。有的人在室內暢談自己的胸懷抱負;有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活 。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得 。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來 。
等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生 。過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成為舊跡，尚且不能不因為它引發心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最后歸結于消滅 。古人說：“死生畢竟是件大事啊 。”怎么能不讓人悲痛呢?
每當看到前人所發感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心 。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的 。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀 。所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇 。
縱使時代變了，事情不同了，但觸發人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的 。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨 。
《蘭亭集序》注釋1、永和：東晉皇帝司馬聃(晉穆帝)的年號，從公元345—356年共12年 。永和九年上巳節，王羲之與謝安，孫綽等41人 。舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事 。
2、暮春：陰歷三月 。暮，晚 。
3、會：集會 。
4、會稽(kuài jī)：郡名，今浙江紹興 。
5、山陰：今紹興越城區 。
6、修禊(xì)事也：(為了做)禊禮這件事 。古代習俗，于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日)，人們群聚于水濱嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福 。實際上這是古人的一種游春活動 。
7、群賢：諸多賢士能人 。指謝安等三十二位社會的名流 。賢：形容詞做名詞 。
8、畢至：全到 。畢，全、都 。
9、少長：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之等是長 。
10、咸：都 。
11、崇山峻嶺：高峻的山嶺 。
12、修竹：高高的竹子 。修，高高的樣子 。
13、激湍：流勢很急的水 。
14、映帶左右：輝映點綴在亭子的周圍 。映帶，映襯、圍繞 。
15、流觴(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒 。這是古人一種勸酒取樂的方式 。流，使動用法 。曲水，引水環曲為渠，以流酒杯 。

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