國清寺在哪國清寺的兩次劫難怎么發生的 _生活百科

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天臺山國清寺
國清寺位于浙江省天臺縣城北面的華頂山麓上，它規模宏大，不僅與南京棲霞寺、山東靈巖寺和湖北玉泉寺合稱佛教“天下四大叢林”，而且還是目前中國寺院中保存最完整的一座。國清寺自隋代建成，經唐、宋、元、明、清的歷代修繕，現存建筑為清雍正十二年（1734年）所建。
據考證，國清寺乃楊廣所建，而楊廣之所以建該寺，卻是應一僧人的請求，那么，是誰有如此面子？

845年，作為著名古剎國清寺被強行拆毀。

隋塔是國清寺的標志之一，但這個精致的古塔，卻竟然沒有塔頭，而在另一個叫金地嶺的地方，卻有一個塔頭寺。

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寒山和拾得是情同手足的好朋友，他們的生活中出現了一個叫芙蓉的女子，寒山年長無妻，拾得與芙蓉傾心相愛，他們如何處理這段情感糾葛？

國清寺外有一刻有“一行到此水西流”字樣的石碑。一行是佛教密宗之祖、天文學家，他到國清寺去做什么？原本東流水，緣河滾滾西流去？

天臺山國清寺歷史上兩次劫難
南朝陳代年間，一位德高望重的僧人來到了天臺，他就是中國佛教天臺宗的創建人、著名古剎國清寺的奠基者智。智雖是國清寺的奠基者，但他卻沒有看到國清寺，這是個很奇怪的事情。要知道事情的來龍去脈，還得從智兩入天臺山的事情說起。567年，30歲的智奉師命到當時的首都、全國的佛學中心金陵（今南京）弘揚其理論。
這次金陵之行使他一鳴驚人，他以新穎的見解和敏捷的辯才，折服眾多僧徒，深得陳代君主的殊遇。然而沒過幾年，智卻堅辭陳主固留，從金陵來到了僻遠的天臺山。那么是什么事情促使智離開繁華的金陵而去偏僻的天臺山呢？原來574年發生了一件大事件，即北周武帝滅佛，這對于智來說是一件十分傷心的事情，為了確保繼續宣言自己的佛法，他毅然隱居到荒山野嶺中去。

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那么，智后來又是如何與國清寺扯上關系的呢？這便與智二入天臺山是密不可分的。隋朝建立后，智與隋文帝以及當時尚在晉王府邸的楊廣關系不錯，他們對智的尊崇一如陳宣帝和陳后主，然而頻頻出入于權門豪宅并非智的初衷。他在回故鄉玉泉山隱居一段時期后，再次上了天臺山。這次上天臺山后他營建了許多殿宇，不過其中并沒有國清寺。可為什么說智沒有營建國清寺，國清寺卻與他密不可分呢？傳說智入天臺不久，即遇一老僧對他說：“山下有皇太子基，可造寺院。”智說：“現在草舍尚且困難，何論此事？”老僧回答說：“禪師想要建造一座寺廟，山下有皇太子寺基。等到三國統一后，自然會有大貴人來建造的。”他還預言說：“寺若成，國必清。

”這片“皇太子基”在天臺山南麓，五座明秀的山峰回環而立，從碧靄重重的峰巒上，東西兩方各有一道溪水跳蕩奔瀉而下，穿過疏林密石，在此匯成了一道較為開闊的澗流。“皇太子基”給智留下了深刻的印象，但是智生前未能了卻在此新辟寺院的夙愿。直到597年他臨終時，才在給楊廣的信中提出了這一請求：“山下一處，非常之好。又更仰為立一伽藍……不見寺成，瞑目為恨。”楊廣接受了智的請求，601年，由楊廣資助、智繼承者灌頂主持修建，于是一座美輪美奐的佛宇在五峰雙澗之間出現了。