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文藝復(fù)興的時(shí)間？文藝復(fù)興的時(shí)間地點(diǎn)

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文藝復(fù)興的時(shí)間？文藝復(fù)興的時(shí)間地點(diǎn)

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意大利文藝復(fù)興時(shí)期是哪年？1453年開始 。
文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動 。推動世界文化的發(fā)展，促進(jìn)人民的覺醒，開啟現(xiàn)代化征程，為資本主義的發(fā)展做了必要的思想文化準(zhǔn)備 。為資產(chǎn)階級革命做了思想動員和準(zhǔn)備 。
文藝復(fù)興運(yùn)動使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值 ， 作為人，這一個(gè)新的具體存在，而不是封建主及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代 。文藝復(fù)興運(yùn)動充分肯定人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號召 。
文藝復(fù)興運(yùn)動對當(dāng)時(shí)的政治，科學(xué)，經(jīng)濟(jì)，哲學(xué)，神學(xué)世界觀都產(chǎn)生極大影響 。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里一場革命風(fēng)暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人的時(shí)代" 。
文藝復(fù)興的時(shí)間和地點(diǎn)？【文藝復(fù)興的時(shí)間？文藝復(fù)興的時(shí)間地點(diǎn)】文藝復(fù)興時(shí)間是從十三世紀(jì)末期開始 。地點(diǎn)是在意大利的多座城市先后興起，隨后逐步擴(kuò)展到歐洲，因此文藝復(fù)興的確切時(shí)間是在十四世紀(jì)中葉到十七世紀(jì)初期 。文藝復(fù)興在中世紀(jì)晚期發(fā)源于佛羅倫薩、威尼斯和米蘭等城市 ， 慢慢擴(kuò)展到歐洲各國 。而文藝復(fù)興在歐洲各地引起的變化并不是一致的，因此這一時(shí)期可以統(tǒng)稱為文藝復(fù)興時(shí)期 。
文藝復(fù)興是在幾幾年？絕大部分歷史學(xué)家相信，對文藝復(fù)興這一概念的闡述源于13世紀(jì)晚期的佛羅倫薩 ， 特別是在但?。?265年－1321年）、彼特拉克（1304年－1374年）的著作以及喬托（1267年－1337年）的繪作誕生的時(shí)代 。
有的學(xué)者非常明確地給出了文藝復(fù)興開始的時(shí)間，其中一位提出，應(yīng)以1401年洛倫佐·吉貝爾蒂和菲利波·布魯內(nèi)萊斯基這兩位天才雕塑家競爭佛羅倫薩圣母百花大教堂洗禮堂銅門的合約為標(biāo)志 。
而其他學(xué)者則認(rèn)為，是藝術(shù)家和博學(xué)家（包括布魯內(nèi)萊斯基、吉貝爾蒂、多納泰羅和馬薩喬等人）為獲得藝術(shù)品創(chuàng)作委托的普遍競爭，激發(fā)了文藝復(fù)興時(shí)期的創(chuàng)造力 。意大利為什么會成為
歐洲文藝復(fù)興起止時(shí)間？文藝復(fù)興起止時(shí)間是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運(yùn)動 。
“文藝復(fù)興”的概念在14-16世紀(jì)時(shí)已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用 。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時(shí)代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)“黑暗時(shí)代”卻衰敗湮沒，直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興”，因此稱為“文藝復(fù)興” 。
文藝復(fù)興最先在意大利各城邦興起 ， 以后擴(kuò)展到西歐各國，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界 。文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運(yùn)動（文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動）之一 。
文藝復(fù)興什么時(shí)期？文藝復(fù)興的時(shí)間是公元14世紀(jì)-17世紀(jì)初，是一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運(yùn)動 。文藝復(fù)興最先在意大利各城邦興起 ， 以后擴(kuò)展到西歐各國，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界 。文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運(yùn)動（文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動）之一 。

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