提示：除了笛子之外，目前考古界的普遍做法是，如果在一個地方發現了一件文物，馬上就會聯想到另一件，然后形成這樣的結論 。 ——兩者一定是文化類型 。 這可能是對人類審美相似性甚至相似性的忽視 。
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笛子是迄今為止發現的最古老的漢族樂器，也是漢族樂器中最具代表性和民族特色的管樂器 。 在蠻荒的史前社會，由于生活資料匱乏，人們制作笛子，制作精美，經久耐用 。 最方便的材料應該是動物骨頭 。 人們獵殺動物吃肉后，把它們的骨頭做成笛子，也就是我們今天做的笛子 。
賈湖遺址，位于河南省舞陽縣北舞渡鎮西南1.5公里的賈湖村，是我國新石器時代早期的重要遺址 。 C14和釋光測年結果表明，它距今約9000-7500年，儲量面積5.5萬平方米，最早發現于20世紀60年代初 。 1986年至1987年，賈湖遺址出土了26支精美的骨笛，包括5孔骨笛、6孔骨笛、7孔骨笛和8孔骨笛 。 經過專家考證，這些骨笛已經有了四聲、五聲、六聲、七聲，把中國的七聲歷史提前到了八千年前 。 最早的骨笛修復后，專家們驚訝地發現，它們可以用來演奏小調《小白菜》，這是一種流傳于河北和中國其他地方的民歌 。
這讓那些認為笛子不是中原樂器的所謂文人非常氣憤 。 賈湖骨笛的發現改寫了中國音樂的歷史，同時也是世界上最完整、最豐富、音樂性能最好的樂器實物 。 賈湖的骨笛可以追溯到大約8000年前 。 在時間上，它不僅遠早于美索不達米亞烏爾墓出土的笛子，也早于古埃及第一王朝的陶制器皿笛子和化妝版中描繪的類似后來阿拉伯竹笛的笛子形象 。 比古埃及的笛子早2000年，被稱為笛子的鼻祖 。
賈湖遺址屬于比仰韶文化更早的裴李崗文化，古賈湖先民在這里生活了幾千年 。 通過賈湖骨笛專家的研究發現，在當時，賈湖人已經有了音程差的基本概念 。 這些音程關系經歷了七八千年甚至上萬年的音樂藝術實踐 。 而那些曾經認為笛子不是中原樂器的所謂學者，他們的研究依據不僅僅是烏爾墓出土的笛子和古埃及出現的笛子，還有唐詩——的幾句話 。 羌笛為何怨柳？春風不經過玉門關 。 在岑參的《白雪歌送武判官歸京》中，我們為從營地回家的客人干杯，為他彈奏野蠻的豎琴、吉他和豎琴 。 他們認為，由于羌笛的存在，以及中國西部很多少數民族都有吹奏羌笛的習慣，骨笛甚至笛子應該是羌人的發明 。
事實上，自周朝雅樂使用竹笛以來，古人就普遍使用竹子制作笛子，但偶爾也會使用其他材料，如銅、鐵、銀、瓷、玉等 。 也被使用 。 骨笛就是其中之一，非常罕見 。 大約4000年前，在黃帝時期，人們開始選擇竹子作為制作笛子的材料，因為黃河流域生長著大量的竹子 。 對此，《史記》記載：“黃帝令凌倫在昆齊伐竹，伐之以制笛，吹至馮明 。 ”你為什么選擇做竹笛？第一，人們發現竹子比骨頭有更好的振動和清脆的發音；第二，竹子容易加工 。
材料的多樣性為人們提供了選擇的空間，也是社會材料豐富的一個例證 。 這期間，強弟沒有出現 。 羌笛，又稱羌管，垂直吹奏，兩管發出的音高相同 。 它的音色清脆高亢，有一種悲涼的感覺 。 今天的研究發現，羌笛原本和笛子是完全不同的概念 。 最初的羌笛是用鳥腿骨或羊腿骨制成的，它有兩個用途 。 它既是演奏的樂器，又是騎馬的鞭子，所以又叫“鞭”或“鞭笞” 。 西漢以前，羌笛只有四個音孔 。 到了公元前1世紀，方靜(公元前77年-公元前37年)之后，在后面加上了最高音的音孔，只發現了5個音孔 。 也就是說，羌笛最初是由“馬鞭”演變而來，距今已有2000多年的歷史 。
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