(28)[明]黃畿《皇極經世書傳》卷七，載《四庫全書存目叢書》子部第57冊，濟南：齊魯書社，1995年，第427頁 。
(29)“則”字諸本多作“者”，今據張行成《皇極經世觀物外篇衍義》改 。
(30)[魏]王弼《老子指略》，載樓宇烈《王弼集校釋》，北京：中華書局，1980年，第195頁 。
【通面和特面是什么意思？特面，此文已幫助很多人】(31)邵雍對乾坤與陰陽的上述定位有著系統自覺的思考 。 《觀物內篇》云：“物之大者，無若天地，然而亦有所盡也 。 天之大，陰陽盡之矣；地之大，剛柔盡之矣 。 ”又云：“道為天地之本，天地為萬物之本 。 以天地觀萬物，則萬物為萬物；以道觀天地，則天地亦為萬物 。 ”(邵雍全集》第3冊，第1146、1150頁)可見，邵雍明確反對將天地視為本根，而將其置于物的序列之中，并以陰陽作為根源性的構成原則來解釋包括天地在內的萬物 。
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