《鮑氏之子》原文齊田氏祖于庭 ， 食客千人 ， 中坐有獻(xiàn)魚雁者 。田氏視之 ， 乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷 ， 生魚鳥 ， 以為之用 。”眾客和之如響 。鮑氏之子年十二 ， 預(yù)于次 ， 進(jìn)曰：“不如君言 。天地萬物 ， 與我并生 ， 類也 。類無貴賤 ， 徒以大小智力而相制 ， 迭相食 ， 非相為而生之 。人取可食者而食之 ， 豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚 ， 虎狼食肉 ， 非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉 。”
《鮑氏之子》翻譯齊國姓田的（權(quán)臣）在廳堂設(shè)宴祭神 ， 一起吃飯的有上千人 ， 宴席上有敬獻(xiàn)魚和大雁的 。田氏看了 ， 于是感嘆道：“老天對(duì)民眾很厚道啊！生長五谷 ， 孕育魚和鳥 ， 用它們來給民眾享用 。”所有食客高聲附和 。
一個(gè)年齡十二歲姓鮑的小孩 ， 在幕僚中排列在次等的位置 ， 進(jìn)言道：“不是您說的那樣 。天地萬物和我們?nèi)祟惒⒋?nbsp;， 只是種類不同而已 。種類沒有什么貴賤之分 ， 只是因?yàn)榇笮 ⒅腔酆土α坎煌ハ嘀萍s ， 依次互相吞食 ， 并不是為了給誰吃而生存的 。人類獲取可以吃的東西并吃它 ， 難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬人的皮膚 ， 虎狼吃肉 ， 也不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物 。”
《鮑氏之子》寓意《鮑氏之子》通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話 ， 批判了那種認(rèn)為萬物由上天制造出來的唯心主義 ， 贊揚(yáng)了鮑氏之子的唯物論思想 。
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《鮑氏之子》注釋①田氏：齊國姓田的（貴族） 。
②祖：古代祭祀的名稱 。原指出行時(shí)祭祀路神 ， 在這里只是祭祀（天地鬼神）之義 。
③食：宴飲 。
④坐：通“座” ， 坐席 ， 座位 。
⑤以：用來 。
⑥為：給 。
⑦和：應(yīng)和 。表示同意 。
⑧響：回響 ， 回聲 。
⑨預(yù)于次：參與在末座 。預(yù) ， 參與 。次 ， 末座 。
⑩類：種類；物類 。
【鮑氏之子原文及翻譯和寓意 鮑氏之子原文及翻譯和寓意300字】?徒：只 。
?智力：智慧和力量 。
?迭：更迭 。交替地 ， 輪流地 。
?非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的 。
?豈本為人生之；本：本來 ， 原本 。
?且：而且 。
?蚊蚋(ruì)囋(zǎn)膚：蚊蚋咬人的皮膚；蚋 ， 生活在水中 ， 能吸食人畜的血、類似蚊的一種昆蟲；囋：叮咬 。
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