攝生不只要適應一年四時的變革 ， 更要契合一日四季的變革 。
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六、少年之情 ， 欲收斂沒有欲豪暢 ， 能夠謹德；白叟之情 ， 欲豪暢沒有欲郁閼 ， 能夠攝生 。（《類修要訣》）
解讀：少年人的豪情 ， 但愿收斂起來而沒有要豪邁痛快 ， 能夠松散本人的品德；暮年人的豪情 ， 該當豪邁痛快而沒有要悒郁閼塞 ， 能夠培育本人的性命 。
七、善服藥者 ， 沒有如善調養 。（《永樂年夜典》）
解讀：西醫實際素有“三分治七分養”之說 ， 平常調養妥當 ， 不只身材安康 ， 還可免遭服藥之苦 。
八、 善養生者 ， 無犯日月之忌 ， 無失歲時之以及 。（《備急令媛要方·養性》）
解讀：攝生之道 ， 要適應天然以及紀律 。擅長攝生的人 ， 沒有違犯日月天然的紀律 ， 沒有違犯光陰春秋的特色 。
九、上古之人 ， 其曉得者 ， 法于陰陽 ， 以及于法術 ， 食飲有節 ， 起居有常 。（《素問·上古靈活論》）
解讀：上古期間的人 ， 是曉得攝生小道的 ， 能遵照陰陽的變革紀律 ， 契合天然運作的劃定規矩以及定命 ， 飲食有節度 ， 起居有紀律 。
十、念書悅心 ， 山林逸興 ， 能夠延年 。（《壽世保元》）
解讀：前人注重肉體層面的攝生 ， 以為念書能夠愉悅心靈 ， 山林出游能夠熏陶情操 ， 開釋興趣 ， 肉體層面的攝生 ， 對于中途夭折很緊張 。
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