沈陽故宮十王亭歷史背景介紹，十王亭的作用是什么？ _十王亭的作用是什么？

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【沈陽故宮十王亭歷史背景介紹，十王亭的作用是什么？】

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在大政殿前左右兩側，各排列著五座方亭。東側由北向南依次是左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭，西側則相應為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭，俗稱“十王亭”或“八旗亭” 。
這些亭子的來歷，應從滿族獨特的社會組織——八旗制度說起。
滿族人原有一種狩獵組織“牛錄”（漢語意為“大箭”），由十人組成，其中一人為首領，稱為“牛錄額真”，外出狩獵時，同牛錄的人都要聽從其指揮統一行動。努爾哈赤在征服各部的過程中部眾不斷增加，便于1625年對牛錄組織加以改造創立了“八旗制度”，規定每三百男丁編成一牛錄，五牛錄編成一甲喇，五甲喇編成一“旗”（固山）。

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當時編成的八個旗以所用旗幟的不同區分。用黃、白、紅、藍整色旗的分別稱為整黃旗、整白旗、整紅旗、整藍旗；另四旗用加鑲邊的旗幟。即黃、白、藍旗鑲紅邊，紅旗鑲白邊，分別稱為鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗。后來漢字中多把“整”寫作“正” ，所以就有了八旗“四正四鑲”的說法。皇太極時期又在原有的滿洲八旗之外新建了蒙古八旗和漢軍八旗，但旗幟并未改變，所以習慣上仍稱為八旗。

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“八旗”并非只是簡單的部隊編制，而是軍事、生產、行政合一的組織。編入八旗的成年男子“出則為兵，入則為民”，既出征作戰又從事生產，他們的家屬、奴仆也都同在所屬的牛錄之內。全國的人口、土地和其他財產都置于八旗管轄之下。可以說，入關前的清（后金）國家就是由八旗構成的，國家的重要決策，都是經過八旗貝勒（旗主）大臣參與討論制定的，皇帝對全國的統治是通過八旗實現的。

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沈陽故宮大政殿和十王亭所構成的建筑組合，正是八旗組織在當時國家中重要地位的生動體現。這里舉行大型典禮時，呈帝升坐大殿，八旗各級官員都各自排列在所屬旗分亭子前，直到清朝遷都北京后盛京官員在此“坐班”、“朝賀”時仍是如此。在平時，十王亭則是八旗官員處理本旗行政、民事、訴訟等事務的辦公場所，通俗地說，如果大政殿是國家的“大衙門”，那么十王亭就是八旗的“旗衙門” 。
大政殿和十王亭不僅體現了當時滿族國家的政治特色，在建筑布局和風格上還具有濃厚的民族特色。史書中記載，努爾哈赤、皇太極率領八旗軍隊外出駐扎時搭設的蒙古包式帷幄，有時就是皇帝用大一些的“黃幄” ，而八旗貝勒大臣們則分別用排列在其前兩側的八座“青幄”，大政殿和十王亭的排布、瓦色、造型都與之十分接近。因此，人們也把這“一殿十亭”叫做“帳殿式”布局，視為帶有游牧狩獵民族特點的宮殿建筑的典范。