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沈陽故宮依其自然分布,分為東路、中路、西路三大部分 。
東路是故宮最早的建筑 。以大政殿為主體,東西兩側“八”字排開有十王亭和奏樂亭,其后是“一”字形鑾駕庫 。大政殿與十王亭建筑格局渾然一體,形成“帳殿式”建筑風格 , 是國內外絕無僅有的獨具特色的建筑 。清仁宗嘉慶帝有詩贊曰:
大政據當陽,十亭兩翼張 。八旗皆世胄,一室匯宗潢 。
故宮中路是清太宗皇太極的大內宮闕 。前有大清門,大清門是整個皇宮的正門 。出大清門,東西設坊 , 東有文德坊,西有武功坊 。沿中路軸線北行,東有翔鳳閣,再往北行 , 即整個故宮的重心崇政殿 , 俗稱金鑾殿 。崇政殿是皇太極日常處理軍政要務及接見外國使臣和邊疆民族首領的辦公場所 。清代歷朝皇帝“東巡”都在此臨朝聽政 。

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崇政殿后是一丈二尺的高臺,高臺之上建有鳳凰樓、清寧宮等 。鳳凰樓是通往后宮的大門,以此為界分割出北宮南殿 。鳳凰樓是宴筵重臣及來賓和商議軍政大事之所在 。樓梯三層單檐黃琉璃瓦綠剪邊,雕梁畫棟,高聳矗立,是古沈陽城最高的建筑,登樓可觀日出,古有“鳳樓曉日”,被譽為古城“盛京八景”之一 。中路軸線最北端為清寧宮,是皇太極時期的正宮,是皇太極與皇后博爾濟吉特氏的寢宮 。
西路,以文溯閣為主體,前有戲臺、扮戲房、嘉蔭堂,后有仰熙齋 。文溯閣始建于乾隆年間,它與北京的文淵閣、文源閣和承德的文津閣并稱為“內廷四庫”,即為皇家藏書樓 。文溯閣仿江南天一閣而建,外高2層,內高3層,面闊6間,重檐硬山式,前后出廊,上覆深色琉璃瓦綠剪邊 。其后有抄手廊與仰熙齋相連 。閣門匾額“文溯閣”三字為乾隆御筆親題 。
沈陽故宮,東、中、西三路建筑各具風格又渾然一體,充分體現出滿清與漢文化相得益彰的皇家建筑風格,亦給沈陽城的歷史留下了濃重的一筆 。
在沈陽故宮大清門東側,有一處紅墻黃瓦的獨立院落 。它既位于皇宮范圍之內,又不是皇帝后妃們居住的地方,這里就是乾隆中期以后的盛京太廟 。

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所謂“太廟”即皇帝奉祀祖先的宗廟 。清朝有太廟制度始于崇德元年(1636年)皇太極改元稱帝之時 , 當時的太廟建于沈陽撫近門(大東門)外五里的地方,前殿供奉太祖努爾哈赤和太后十赫納拉氏(皇太極生母)神位 , 后殿則供奉努爾哈赤以上四代祖先,即猛哥帖木兒、福滿、覺昌安、塔克世及其妻的神位 。
太廟建成后,每年逢清明、除夕等日,皇太極都要親自前往焚香祭祀 。順治遷都北京后,先是把太祖朝的神位移往北京太廟,原來的盛京太廟因為只剩下四祖神位,改稱為“四祖廟”,順治四年(1647年)四祖神位也遷往北京太廟,盛京的原建筑“神去廟空”了 。
大清門東側原本是明朝的一座道教觀宇 , 內供天官、地官、水官,名為“三官廟”,早在努爾哈赤遷都沈陽之前就已是城中的著名廟宇了 。在興建沈陽故宮時,皇帝不但沒有拆掉它,而且還繼續保留廟中的香火,清入關前,有許多與宮廷有關的重要事件發生在這里(詳見后述),順治、康熙、乾隆等皇帝還多次賞賜銀兩和御筆匾額,表示對這座與開國宮殿同在一處的廟宇的特殊重視 。
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