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宗教文化：摩尼教的教義是什么

生活百科亞當


宗教文化：摩尼教的教義是什么

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每個宗教都有自己的教義 。教義是指一種宗教所信奉和宣揚的神學道理思想 。摩尼教之前也叫明教，源于古代波斯薩珊王朝 ， 曾經也為如今的社會發展做過很大的貢獻 。那么摩尼教文化中 ， 一起來了解這個曾在世界各地廣泛傳播的摩尼教吧 。
摩尼教，又作牟尼教，為公元3世紀中葉波斯人摩尼所創立，受基督教與伊朗祆教馬茲達教義所影響，是一種帶有諾斯底主義色彩的二元論宗教 。主要教義為“二宗三際論”，崇尚光明 。摩尼聲稱自己是神的先知，也是最后一位先知 。摩尼教對粟特影響很大，在世界各地廣泛傳播 。摩尼教在唐朝傳入了中國，明教一詞特指本土化的摩尼教 。
摩尼教的根本教義，為二宗三際 。二宗指明暗，也即善惡 。三際指初際、中際、后際，初際階段 ， 明暗是分開的 。中際階段，黑暗侵入光明 ， 光明與黑暗斗爭 ， 兩者混合 。后際階段，明暗重新分開 。從教義來看，摩尼教具有強烈的末劫思想與拯救世人的思想，這些對于日后與中國民間宗教融合都是必不可少的 。
未有天地之時，只有善惡二宗 。善宗即光明王國，最高神被稱為偉大之父（漢文摩尼經稱大慈父、明尊），他有感覺、推理、思維、想象和意志等五大榮耀（相、心、念、思、意等五種國土），仁愛、信仰、忠實、慈善和智慧等五種精神品質（憐憫、誠信、具足、忍辱、智慧等五施） 。他與光明、威力、智慧是四位一體（清凈、光明、大力、智慧） 。在他的四面住著十二個神，每面三個（十二常住寶光王） 。惡宗被稱為黑暗之王（魔王），住在黑暗王國里 。
初際之末 ， 黑暗之王上窺光明王國，五大榮耀為之戰栗 。偉大之父不欲五大榮耀出戰黑暗之王 ， 遂召喚出生命之母（善母佛），生命之母又召喚出初人（先意佛） ， 初人召喚出他的五個兒子（五明佛：清凈氣、妙風、明力、妙水、妙火）作為自己的甲胄，去驅逐黑暗 。但是初人被打敗 ， 五明子被五類魔所吞噬 。當初人蘇醒過來后，向偉大之父呼救七次，于是偉大之父第二次召喚，先喚出光明之友（樂明佛），光明之友喚出大般（造相佛）；大般（即建筑之神）喚出活靈（凈風佛） ?；铎`喚出他的五個兒子：光輝衛士（持世明使）、尊貴之王（十天大王）、阿大姆斯（降魔勝使）、榮耀之王（催光明使）和持地者（地藏明使） 。他們一起來到黑暗王國，活靈呼喚初人，初人作了回答 。這一呼一應產生了兩個神，一為呼神（說聽） ， 一為應神（喚應），分別成為活靈及初人的第六子 ?！皟麸L、善母二光明使，入於暗坑無明境界”，救出先意 。但是 ， “五類魔黏五明身，如蠅著蜜，如鳥被li，如魚吞鉤 。”五明子無從得救 。
從此教義的中心就是如何救出被五類魔吞噬的五明子 。這就必須建立宇宙 ?！皟麸L明使以五類魔及五明身二力和合 ， 造成世界十天八地，如是世界即是明身醫療藥堂，亦是暗魔禁系牢獄 ?！边@個世界由活靈五子管理 ?；铎`又凈化那些被吞噬的光明，造成日月星辰 。然后 ， 生命之母、初人和活靈向偉大之父祈禱，偉大之父進行了第三次召喚 ， 召喚出第三使（日光佛），第三使召喚出十二童女（Twelve Virgins，漢文摩尼經稱電光佛） 。第三使“或現童男微妙相，癲發五種雌魔類”，十二童女則“或現童女端嚴身 ， 狂亂五種雄魔類”，使五類魔身上吸收的光明分子射泄出來，掉地上變成各種動植物 。植物比動物包含更多的光明分子 。

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