九華佛茶的產地?

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九華佛茶就產于九華山及其周邊地區,它是以地方茶樹良種優質鮮葉為原料,按照特定工藝加工而成的,其外形扁直呈佛手狀 。
九華山位于長江下游安徽省池州市青陽縣境內,是佛教中地藏王菩薩道場,是中國四大佛教名山之一,是一座以佛教與茶文化為特色的風景名勝區 。
九華山山勢雄峻 , 九座主峰均在海撥千米以上,秀出云表,清奇多姿 。山中雨量充沛,清溪細流,涌泉飛瀑 。林木蔥籠,雜花生樹 。生態環境良好,茶樹資源豐富 。
據明代嘉清《池州府志》和《九華山志》記載,相傳東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡來九華山創建茅庵 。隋文帝楊堅統一南北朝以后 , 九華山佛教開始興起 。把唐隱士費冠卿《九華山化城寺記》所載,九華山佛教圣地的開創者為新羅僧人金喬覺,世稱“金地藏” 。他于唐開元末(約719)渡海來華 , 至九子山(今九華山)中,宴然獨坐,苦行
修持,一方善信,悉皆宗仰 。并且,他還從新羅帶來茶種,在九華山種植、繁衍 。據《九華山志》記載,九華山茶中的“金地茶”即金地藏“自西域(誤 , 應為新羅)攜來”之種 。隨著九華山佛教文化的發展,山上各大叢林寺院都有各自的莊田,寺院的僧尼過著農禪結合的生活,他們在佛事之余,從事農業生產,如種茶、種稻、種菜 。其中 , 種茶是他們不可或缺的工作,所產茶葉用于供佛、自用、和待客,除精心招待飲食外,每日還提供“三茶兩點” 。茶與佛事互相促進,香客品茶能領悟禪機、參悟佛理,僧尼參禪可飲茶以提神 , 藉茶以清修 。
建國以后,經過土地革命,九華山寺院莊田絕大部分被分給農民,僧尼仍按農民標準分得土地和山林 , 他們依舊繼續著傳統的種茶飲的生活 。1962年統計,全山寺院有茶地40畝,1997年,前山寺院有茶地56畝,后山有茶地、山場近400畝 。至今,九華山各大叢林寺院仍保留有自己的茶園 。故而,九華山茶事始于佛教 , 在九華山茶文化與佛教 文化有著不可割舍的淵緣 。九華山茶事后漸發展為僧俗共事茶業的局面 。
迎著黨的十一屆三中全會的春風 , 佛教名山九華山開始對外開放,掀起了旅游熱潮 , 帶動了佛山各項事業的空前發展 , 特別是以佛教為特色的旅游業和茶業的日益興旺 。開放之前 , 在毛主席的“山區宜多多開辟茶園”的號召下,九華山及周邊山區大量開辟茶園,大力發展茶業 。九華山也開始建立茶廠 。為了做佛山茶業文章 , 1983年至1986年間,由省科委立項,安徽農學院和九華山管理處共同承擔課題,在九華山茶廠大力協助下,完成了佛山歷史名茶的恢復研制工作,一度瀕臨失傳的佛山歷史名茶生產得以恢復和光大 。這項課題的研究成果即佛山歷史名茶“東崖雀舌”、“金地藏”和“九華毛峰”的重新現世,并分別制訂了各自生產標準 。這項成果一直由九華山佛茶有限責任公司使用 。
1992年元月,池州行署科委又下達了省重點研究項目“九華佛茶研制”及開發研究,該項成果獲得了國家科技成果證書 。池州名茶開發公司應韻推出九華佛茶系列品牌,共有四個品種,即“金地茶”、“道僧天云”、“西竺云霧”和“雙溪早芽” 。九華山佛茶——恢復生產的歷史名茶“東崖雀舌”、“金地藏”和“九華毛峰”經過九華山佛茶有限責任公司(前身是九華山茶廠)近二十年的發展與宣傳,現已成為比較知名的品牌,產品曾遠銷韓國、日本、泰國和香港等地 。由于自然環境和土壤條件優越,以及生產工藝精湛獨特,九華佛茶品質優異 。
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