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后世對米開朗基羅一生的評價是怎樣的( 三 )

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后世對米開朗基羅一生的評價是怎樣的

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米開朗基羅的詩節選
三、詩歌藝術與超越藝術在文藝復興時期的意大利，寫詩是一種藝術時尚，幾乎每一個寫作的男子，都會以詩歌感慨命運或者歌頌愛情 。
與同時代的天才一樣 ， 米開朗基羅在放下刻刀之后，也會以詩作來表達自己的情感與思想 。這些詩歌與他的雕塑一樣，具有不可言說的藝術魅力，也使雕塑家享有乃至文學界的不吝贊美 。
他的大部分詩歌，真誠坦率，大膽直接，比如：
如果時間磨滅，一切的美，
那么它的美又能留下幾分?
她的美名恐怕也要隨風逝去，
飛逝、消逝，任誰也無法阻攔，
或多或少……
…………”
米開朗基羅的一生深受柏拉圖主義的影響，在雕刻、繪畫、詩歌的創作中 ， 他都以追求理想世界的完美為己任 。在新柏拉圖主義者看來，原初的美產生理智 ， 而靈魂由理智產生后下降到肉體上 。
在結束他的雕塑藝術，繪畫藝術與詩歌的巡禮之后，我們不妨這么說，米開朗基羅一生所追求的不僅僅是藝術本身的美，他更追求靈魂的自由 。
后世對米開朗基羅一生的評價是怎樣的

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《梯邊圣母》(1490年米開朗基羅15歲作品)
據說當拉菲爾看到西斯廷天頂的壁畫后，他說“我生于一個米開朗基羅的時代 ， 是幸運的” 。年輕的畫家這么說并不是贊揚那個時代，而是在贊嘆造就了那個時代的米開朗基羅 。
【后世對米開朗基羅一生的評價是怎樣的】這個名字意為“天使長”的畫家 ， 帶著圣徒般的宗教激情，將漫長的一生獻給了藝術，“大衛”是他理想中的自我，而在充滿痛苦與掙扎的現實中 ， 他卻有一個被束縛的奴隸，畢生都在追求二者的結合——這是一個人痛苦的根源 ， 卻是藝術敏感噴薄的源泉 。

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