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后世對米開朗基羅一生的評價是怎樣的

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后世對米開朗基羅一生的評價是怎樣的

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后世對米開朗基羅一生的評價是怎樣的

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說起米開朗基羅，相信大家對這個名字非常的耳熟了 ， 米開朗基羅·博那羅蒂，又譯“米開朗琪羅” 。他是意大利文藝復興時期著名的會畫家、雕塑家、建筑家以及詩人，是一個多方才華的藝術家，也是文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表，與拉斐爾和達芬奇并稱為文藝復興后三杰 。
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告別了中世紀，歐洲從夢中醒來，迎來人類藝術的黎明，在人文主義者的推動下 ， 整個歐洲都蔓延著對古代文化的重新發掘與研究浪潮，藝術家們如饑似渴地從故紙堆中尋找古希臘，發現古羅馬 ， 并從中攝取藝術的營養 。
這是一個注定要改變世界的年代，而意大利的佛羅倫薩有幸被歷史選中，這個意大利中部的城市，呼喚著天才巨匠;而羅馬 ， 作為古代文明的發源，以雅典而寧靜的理想化人體雕塑，吸引著時代最天才的頭腦，對古典文化的向往，從佛羅倫薩到羅馬，偉大的時代的最強音與落下的帷幕，都來自一個孤獨的背影——米開朗基羅 。
天才人物一旦在創造了神話之后，便將神話本身的解讀權慷慨的留給了后人，而這本身也構成了其之所以偉大的原因之一 。
米開朗基羅的天才能力除了在雕塑、建筑、繪畫中有淋漓盡致的表現外，他還是才華橫溢的詩人，接下來分三部分來闡述：
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米開朗基羅(1475-1564)
一、雕塑領域：從大理石中釋放生命力在雕塑創作中，他上承古典主義 ， 同時又有所創新與突破，他的雕塑作品中不是簡單的形象塑造，而是在古典主義的基礎上 ， 表現人物內心的強勁生命力與思想的深度 。
他多年來被歷任教皇驅使，合同朝三暮四的改動甚至撤銷，藝術成為權力的奴婢 ， 而自己身邊更包圍著各種讒言小人 ， 為此品行孤傲的米開朗基羅想必十分痛苦 。
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《圣母哀子》(1497-1500)
這種痛苦隨之成為他創作張力的源泉 ， 沒有生命的石頭在他的眼里成為自己鍛造、挑戰的客體 ， 要在不斷的敲擊與雕琢中 ， 釋放遭到囚禁的生命力 。
在他看來 ， 藝術就是自我表現 ， 而藝術作品就是內在人格的外化 。他舉世聞名的雕塑作品《大衛》《摩西》，奴隸群像以及美第奇陵墓中的雕塑，無不展示出這種審美觀 。
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《大衛》(1501-1504)
1504年，米開朗基羅完成了大衛的創作，這尊雕塑高四米多 ， 是由一塊完整的大理石雕刻而成 ， 這一充滿愛國熱情的雕塑完成之后，立刻在佛羅倫薩引起轟動，這是米開朗基羅的成名作，直到今天，還是每個學習繪畫雕塑藝術的人必須臨摹的教材 。
“《大衛》整個形態超凡脫俗，肢體與軀干的線條完美鏈接，其中腿部的線條輪廓尤為精美 。從來沒有一個雕像的姿態如此完美 ?！薄咚_里 。
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《摩西坐像》(1515-1516)
1516年米開朗基羅完成了《摩西坐像》，這座雕像刻畫了，摩西作為立法者和政治家的氣度，還同時突出了他作為思想家和夢想的神學氣質 。

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