但是,個人的思想可以有異于主流,卻不能超脫于時代 。古代素以農業作為重中之重,所以宋應星的文章中也處處體現出貴五谷輕金玉的思想 。
作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合 。是中國科技史料中保留最為豐富的一部,它更多地著眼于手工業,反映了中國明代末年出現資本主義萌芽時期的生產力狀況 。
《陶埏》原文凡埏泥造磚,亦掘地驗辨土色,或藍或白,或紅或黃(閩、廣多紅泥,藍者名善泥,江浙居多),皆以粘而不散、粉而不沙者為上 。汲水滋土,人逐數牛錯趾,踏成稠泥,然后填滿木框之中,鐵線弓戛平其面,而成坯形 。
凡郡邑城雉、民居垣墻所用者,有眠磚、側磚兩色 。眠磚方長條,砌城郭與民人饒富家,不惜工費直壘而上 。民居算計者,則一眠之上施側磚一路,填土礫其中以實之,蓋省嗇之義也 。凡墻磚而外,甃地者名曰方墁磚 。
榱桷用以承瓦者曰楻板磚 。圓鞠小橋梁與圭門與窀穸墓穴者曰刀磚,又曰鞠磚 。凡刀磚削狹一偏面,相靠擠緊,上砌成圓,車馬踐壓不能損陷 。
造方墁磚,泥入方框中,平板蓋面,兩人足立其上,研轉而堅固之,燒成效用 。石工磨斫四沿,然后瓷地 。刀磚之直視墻磚稍溢一分,楻板磚則積十以當墻磚之一,方墁磚則一以敵墻磚之十也 。
凡磚成坯之后,裝入窯中,所裝百鈞則火力一晝夜,二百鈞則倍時而足 。凡燒磚有柴薪窯,有煤炭窯 。用薪者出火成青黑色,用煤者出火成白色 。凡柴薪窯巔上偏側鑿三孔以出煙,火足止薪之候,泥固塞其孔,然后使水轉釉 。
凡火候少一兩則釉色不光;少三兩,則名嫩火磚,本色雜現,他日經霜冒雪,則立成解散,仍還土質 。火候多一兩則磚面有裂紋 。多三兩則磚形縮小拆裂,屈曲不伸,擊之如碎鐵然,不適于用 。巧用者以之埋藏土內為墻腳,則亦有磚之用也 。
凡觀火候,從窯門透視內壁,土受火精,形神搖蕩,若金銀熔化之極然,陶長辨之 。
凡轉釉之法,窯巔作一平田樣,四圍稍弦起,灌水其上 。磚瓦百鈞用水四十石 。水神透入土膜之下,與火意相感而成 。水火既濟,其質千秋矣 。若煤炭窯視柴窯深欲倍之,其上圓鞠漸小,并不封頂 。其內以煤造成尺五徑闊餅,每煤一層,隔磚一層,葦薪墊地發火 。
若皇居所用磚,其大者廠在臨清,工部分司主之 。初名色有副磚、券磚、平身磚、望板磚、斧刃磚、方磚之類,后革去半 。運至京師,每漕舫搭四十塊,民舟半之 。又細料方磚以瓷正殿者,則由蘇州造解 。其琉璃磚色料已載《瓦》款 。取薪臺基廠,燒由黑窯云 。
《陶埏》注釋1、錯趾:足跡相錯 。
2、算計:考慮節省工本 。
3、甃(zhòu)地:以磚鋪地 。
4、榱桷(cuī jué):屋頂椽子 。
5、圓鞠:即今之券拱 。
6、窀穸(zhūn xī):即墓穴 。
7、百鈞:三十斤為一鈞 。百鈞則為三千斤 。
8、火足止薪之候:火候已足,停止添柴之時 。
9、陶長:掌管磚窯的頭目 。
10、石:十斗一石之石 。
11、其質千秋:其材質可千秋不敗 。
12、臨清:在今山東 。
13、革去半:裁減掉一半 。
14、漕舫:運糧的漕船 。下言“搭”,即搭載、捎腳 。
15、造解:制造解運 。
《陶埏》創作背景1、主觀因素
宋應星出生于江西士大夫家族,有較好的學習氛圍 。加上自身的勤奮好學,具有較高的文化素養 。激烈的科場競爭,曾留給他屢次不中的陰影 。往后的仕途生涯也未達到決策圈的顯赫地位,但其對于學問的追求卻從未松懈 。
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