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《穆天子傳》是一部記錄周穆王西巡史事的著作，書中詳載周穆王在位五十五年率師南征北戰(zhàn)的盛況，有日月可尋 。名為傳，實(shí)際上屬于編年，其體例大致與后世的起居注同 。所以 ， 《隋書•經(jīng)籍志》《新唐書•藝文志》都把它列入史部起居注門 。關(guān)于《穆天子傳》的真?zhèn)螁栴}，幾經(jīng)爭辯，仍是個(gè)不解之謎 。
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其實(shí)，《穆天子傳》之所以能夠面世，必定有學(xué)者認(rèn)為其真 。西晉年間，著作佐郎郭璞第一個(gè)替《穆天子傳》作注，此風(fēng)一開，不下十?dāng)?shù)家，大多據(jù)后世情狀釋三代山川部落，使讀者能夠更清楚地了解周穆王的戎馬生涯 。
據(jù)《穆天子傳》的記載及注本的詮釋，周穆王曾經(jīng)西征犬戎于隴西，入河伯之邦并禮河于蘭州一帶，觀昆侖丘、舂山于青海湖頭，巡骨釬、重黎、巨蒐等部落于武威地區(qū)，會西王母于張掖南山，休獵于疏勒河、北山地區(qū) ， 涉流沙于居延海、巴丹吉林大漠 ， 涉黃渡濟(jì)，浪游太行、漳水、滹沱河、雁門山，進(jìn)而驅(qū)馳于陰山、蒙古高原、塔里木盆地、蔥嶺、中亞 ， 共計(jì)行程十九萬里（周里比今里?。?nbsp;， 其內(nèi)容極為豐富 。
西晉初的荀勖在《穆天子傳目錄》中寫道:“古文《穆天子傳》者，太康二年汲郡縣民不準(zhǔn)（人名）盜古冢所得書也，皆竹簡素編 。以臣勖前所考定古尺 ， 度其簡長二尺四寸 ， 以墨書，—簡四十字 。”
【《穆天子傳》是真還是假 穆天子傳是真的嗎】王隱修《晉書》于東晉元帝大興初年，在《束晳傳》中提到此《穆天子傳》，也云：“汲冢竹書大凡七十五卷 。……有《周王游行》五卷 ， 說周穆王游行天下事，今謂《穆天子傳》 。”由此看來，《穆天子傳》原名為《周王游行》，民間有傳本，似乎可避偽書之嫌了 。
然而，歷代許多學(xué)者對于《穆天子傳》記載周穆王的遠(yuǎn)游行程抱懷疑態(tài)度，對《穆天子傳》的可靠性提出質(zhì)疑 。清代學(xué)者姚際恒是力主《穆天子傳》為偽書的代表 。經(jīng)過考證 ， 他認(rèn)為《穆天子傳》源出《左傳》《史記》，多用《山海經(jīng)》語，體例則類似起居注，應(yīng)當(dāng)是漢朝以后好事者的偽作 。
一些疑古派文獻(xiàn)學(xué)者，則進(jìn)一步斷定其為晉人的偽造 。法國學(xué)者沙畹 ， 甚至以為“穆天子”并非指周穆王，而是指秦穆公 ， 故《穆天子傳》與《山海經(jīng)》一樣 ， 屬于荒誕之書，毫無史料價(jià)值 。
可是 ， 這樁公案并沒有了結(jié) 。今有學(xué)者常征舊題新作，意欲推倒《穆天子傳》為偽書的成說 。原來 ， 常征曾讀過洪頤煊氏校注本《穆天子傳X竟發(fā)現(xiàn)書中所記山川村落都可一一考出 。又與《水經(jīng)注》對照，有酈道元據(jù)《穆天子傳》注釋有關(guān)山川的明顯痕跡 。
驚訝之余，他用力研究，逐條加以排比訓(xùn)釋，終于在1977年完成《穆天子傳新注》一書，力證其書不偽 ， 并且明確指出，“《穆天子傳》者 ， 西晉所出汲冢周書也，非晉人偽造，非漢人偽文 ， 亦非戰(zhàn)國時(shí)人作”，而是“身隨周穆王征巡四海的周史官作的先秦古籍之一” 。
關(guān)于《穆天子傳》真?zhèn)螁栴}的討論，經(jīng)歷了真一偽一真的過程 。然而，仍然不能認(rèn)為爭論已經(jīng)結(jié)束了 。
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