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端午節(jié)為什么要吃粽子 吃粽子是為了紀(jì)念屈原嗎


端午節(jié)為什么要吃粽子 吃粽子是為了紀(jì)念屈原嗎

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端午節(jié)為什么要吃粽子 吃粽子是為了紀(jì)念屈原嗎

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每年端午節(jié)我們都有吃粽子的習(xí)俗 , 為什么在端午那天要吃粽子呢?吃粽子是為了紀(jì)念屈原嗎?
農(nóng)歷五月五日端午節(jié)是我國漢族人民最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一 。這一天人們舉辦各種各樣的活動來慶賀,有句民謠是這樣說的:“五月五,是端陽 。門插艾,香滿堂 。吃粽子,灑白糖 。龍舟下水喜洋洋 。”
描述的就是那天的種種情景 , 各家各戶要包粽子,掛菖蒲艾葉,薰蒼術(shù)白芷,給小孩涂雄黃,尤其是盛大的龍舟競賽,選手們隨著隆隆的鼓聲,奮力向前劃,河的兩岸人們高叫著呼喊喝彩,十分精彩 。但是關(guān)于端午節(jié)的來歷,歷來很多爭執(zhí),歸納起來,大致有“紀(jì)念屈原說”“惡月惡日驅(qū)避說”“龍的節(jié)日說”這幾種說法 。
【端午節(jié)為什么要吃粽子 吃粽子是為了紀(jì)念屈原嗎】
端午節(jié)為什么要吃粽子 吃粽子是為了紀(jì)念屈原嗎

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“紀(jì)念屈原說”是影響最為廣泛的 。屈原是戰(zhàn)國時期楚國的大夫 。他思想高潔,一心想振奮祖國 。當(dāng)時楚國被秦國打敗了,國力一蹶不振,連國王楚懷王都被押在秦國達(dá)一年多后死在異鄉(xiāng) 。屈原十分氣憤,他勸楚頃襄王要勵精圖治,親賢人遠(yuǎn)小人,操練兵馬,使楚國強大起來 。可是他這種抱負(fù)卻招來了令尹子蘭和靳尚等奸臣的仇視,他們在楚頃襄王面前說屈原的壞話 。
楚頃襄王聽信這些謠傳,把屈原流放到湘南去了 。屈原到了湘南以后,經(jīng)常在汨羅江邊徘徊,他滿懷悲憤,感到有生之年再難救國救民了 , 在寫下了絕筆作《懷沙》后 , 抱著石頭投汨羅江自盡了 。楚國的人民知道這個消息之后,趕到江邊來想打撈他的身體,但都找不到 。
端午節(jié)為什么要吃粽子 吃粽子是為了紀(jì)念屈原嗎

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為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉 , 他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓 , 希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯,做成粽子,投到江喂給魚蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害 。據(jù)說這就是劃龍舟、包粽子的由來 。端午節(jié)又因此被叫做“詩人節(jié)” 。然而,許多盛行于世的端午習(xí)俗的歷史卻比屈原的傳說還要悠久 。有學(xué)者據(jù)此推測,端午節(jié)或許另有起源 。
持“惡月惡日驅(qū)避說”的人則認(rèn)為端午節(jié)源于對惡日的禁忌 。古人認(rèn)為五月初五這天是惡日,是普遍現(xiàn)象 。根據(jù)《史記》中的記載,孟嘗君田文就是生在五月初五,他的媽媽認(rèn)為這天生的孩子要使父親受災(zāi),讓家人把他扔在荒山野地里 。
東漢的《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子 , 男害父,女害母”的說法 。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,他的祖父就給他起名叫“鎮(zhèn)惡” 。宋徽宗趙佶從小寄養(yǎng)在宮外,也是因為他是那天生的 。而且端午時值農(nóng)歷五月,正是仲夏疫癘流行的季節(jié),俗稱“惡月”,所以《大戴禮》上說:沐浴?。?就是要去除毒氣 。因此到現(xiàn)在,在端午節(jié)要插菖蒲艾葉來驅(qū)鬼 , 薰蒼術(shù)白芷和喝雄黃酒來避疫,也就是順理成章的事 。
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“龍的節(jié)日說”主要是由聞一多先生所提出 。在他的文章《端午考》、《端午的歷史教育》中寫道:端午節(jié)最重要的兩項活動——競渡和吃粽子,都和龍有關(guān) 。他還引了吳均的《續(xù)齊諧記》中的話作為證明:屈原死后,楚人常將竹筒里倒上米投入水中來祭祀他 。

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