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王陽明是我國明朝歷史上著名的哲學家 , 他創(chuàng)立的“心學”獨成一家,和程朱學派意趣迥異,是中國歷史上為數(shù)不多能夠在死后從祀文廟的人 。他不僅是一個大思想家,同時也是一個政治家、軍事家,《明史》曾評論說“終明之世,文臣用兵制勝,未有如守仁者” 。可以說,他的一生一向被封建知識分子看作是“立德、立言、立功”的典范 。不過,與很多成功者一樣,在他的生命中同樣充滿了坎坷與不幸,至今讓人追思不已 。
【王陽明簡介,生平故事介紹,王陽明為什么懼內(nèi)?】王守仁(1472—1529),原名云,后更名守仁,字伯安,號陽明,學者稱陽明先生 , 明成化八年(1472)九月三十日生于紹興府余姚龍城山上之瑞云樓 。他的父親王華是成化十七年的狀元,官至南京吏部尚書 。因此,王陽明從小就受到了很好的教育,二十歲中舉人,二十七歲就中了進士,之后歷任刑部、兵部主事 。
不過沒多久,他就迎來了人生的第一次挫折 。正德初年 , 宦官劉瑾專權(quán) , 許多正直人士都遭到迫害 。正德元年(1506) , 劉瑾矯詔逮捕戴銑等 , 守仁時任兵部主事,抗疏救援,“宥言官,去權(quán)奸”,“有政事得失 , 許諸人直言無隱”,同時還要正德皇帝“開忠讜之路” , 結(jié)果觸怒了劉瑾,被廷杖40大板,逮捕下獄,之后被貶為貴州龍場驛丞 。

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王守仁 明代哲學家、教育家 。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)陽明洞講學,世稱“陽明先生” 。他善詩文,工書法 。
關(guān)于王陽明在被貶謫后,赴貴州途中是否遭到劉瑾追殺一事,人們還存在一定的爭論 。一般的看法認為,王陽明去貴州的途中確實遭到了劉瑾的追殺 , 結(jié)果王陽明只能“投水避禍”,并且寫下了兩句遺詩:“百年臣子悲何極,夜夜江濤泣子胥”,最后獨自遁入武夷山 。但更多的學者認為這并非實情 。
事實上,關(guān)于他遭劉瑾遣人加害的說法雖然見于黃宗羲《明儒學案》:“瑾遣人跡而加害,先生脫水投去”,但在他的《年譜》和《行狀》中都沒有這樣的記載 。而且當時被劉瑾列入“奸黨”名單、榜示天下的有53人,其中包括前任大學士劉健、謝遷、尚書韓文、楊守隨、林瀚、都御史張敷華,郎中李夢陽,陽明排在其后為第八人 。
對于“罪魁”劉、謝、韓、楊等人,劉瑾也并沒有派人加害,毋論“協(xié)從”陽明 。因此,所謂劉瑾追殺只是陽明個人的臆測 。而且,還有一件事可以作為旁證 , 即陽明至龍場后曾經(jīng)為自己準備好石棺,可見他當時仍然擔心劉瑾的加害,因此,他在赴貴州途中的投水也就不難理解了 。
正德三年春天,王陽明來到了貴州 。在貴州,他的思想有了新的飛躍 。王陽明的學術(shù) , 本來是秉承陸象山“心便是天理”的學說,和禪宗比較接近 , 講究頓悟 。在學術(shù)問題上,陽明多年來沒有大的突破,總過不了頓悟這一關(guān) 。到貴州以后,日子苦了,境遇差了,心里孤獨了,忽然有一天便把問題想開了 , 求人不如求己,求諸外物不如求諸本心,一下子就明白了 。

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這在歷史上被稱為“龍場悟道”,在他的思想形成過程中有很重要的地位 。同時,在貴州期間,王陽明還根據(jù)當?shù)仫L俗人情,勸誘百姓向善,辦了許多好事 , 和當?shù)厣贁?shù)民族相處非常融洽 。
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