二十八宿起源于哪國(guó) 真的是中國(guó)嗎？ _生活百科

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【二十八宿起源于哪國(guó) 真的是中國(guó)嗎？】二十八宿是古人觀測(cè)天象的基礎(chǔ)，按方位劃分為東、南、西、北各七宿。東方七宿的名稱是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西方七宿是：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；北方七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
這二十八宿，在古代中國(guó)、印度、巴比倫和阿拉伯等國(guó)所表現(xiàn)的意義雖不同，但它們確實(shí)存在。它究竟起源于哪一國(guó)，近100多年來(lái)，各國(guó)學(xué)者各持己見(jiàn)，眾說(shuō)紛紜，但最終沒(méi)有一個(gè)完美的解釋。
德國(guó)歷史學(xué)家伊德那最先認(rèn)為，中國(guó)的二十八宿是為了追蹤月球在恒星間的運(yùn)行，以顯著星象為目標(biāo)而設(shè)立的28個(gè)標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn) 。1840年俾俄在其著作中明確提出二十八宿起源于中國(guó) 。

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他認(rèn)為二十八宿是赤道上的星座，形成于公元前2400年左右，而印度的二十八宿是從中國(guó)傳過(guò)去的。天文學(xué)家瑪?shù)媚且渤滞瑯佑^點(diǎn) 。
然而，1860年，韋柏在《中印兩國(guó)歷學(xué)的比較》一文中，提出了二十八宿起源于印度的說(shuō)法。他認(rèn)為印度二十八宿起源于昴，中國(guó)二十八宿起源于角，而昴為春分點(diǎn)，角為秋分點(diǎn)，春分點(diǎn)的時(shí)代比秋分點(diǎn)的時(shí)代要早1000多年。諶約翰根據(jù)對(duì)中國(guó)歲名、歲陽(yáng)以及五帝等名稱的研究，也得出二十八宿起源于印度的說(shuō)法。
1891年，荷姆美爾在其著作中主張二十八宿應(yīng)當(dāng)起源于巴比倫。這種說(shuō)法得到歷史學(xué)家金最爾、金史密、愛(ài)特金以及最早主張印度起源說(shuō)的韋柏的贊同，于是盛行一時(shí) 。
不過(guò)，主張二十八宿起源于印度、巴比倫的學(xué)者也有一系列的解釋還不完美。所以，到了什雷該爾的《星辰考源》問(wèn)世以后，學(xué)術(shù)界主張中國(guó)起源說(shuō)的人越來(lái)越多了。20世紀(jì)初葉，得索諸爾的《中國(guó)天文學(xué)》和新城新藏的巨著《東洋天文學(xué)研究》，都堅(jiān)決主張二十八宿起源于中國(guó) 。
中國(guó)學(xué)者竺可楨在《二十八宿起源之時(shí)代和地點(diǎn)》及其以后的一系列著作中對(duì)二十八宿作了深入全面的探討，主張二十八宿起源于中國(guó) 。夏鼐在《從宣化遼墓的星圖論二十八宿和黃道十二宮》一文中，為二十八宿起源于中國(guó)說(shuō)也提供了證據(jù) 。

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特別是1978年，在湖北隨縣曾侯乙墓中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)書(shū)寫(xiě)著中國(guó)二十八宿的漆箱蓋，更為二十八宿起源于中國(guó)說(shuō)提供了有力的證據(jù) 。所以，學(xué)者們主張，二十八宿體系在中國(guó)的形成，一定比戰(zhàn)國(guó)早期早得多。
看起來(lái)二十八宿的中國(guó)起源說(shuō)似乎已成定論，然而事實(shí)并非如此。飯島忠夫在他的研究中，根據(jù)冬至點(diǎn)有二十八宿中的牽牛初度，認(rèn)為二十八宿是在公元前396年～公元前382年之間制定的，于是就認(rèn)定二十八宿是從西方傳入的。他不僅對(duì)二十八宿的起源地點(diǎn)，甚至對(duì)二十八宿的形成時(shí)間也提出了新的看法。二十八宿究竟起源哪國(guó) ，它是在何時(shí)形成的，至今還是一個(gè)待解之謎。