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青囊經原文及譯文 《青囊經》的原文和翻譯

生活百科

1、上卷原文：
天尊地卑，陽奇陰偶 。一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，
五十同途 。闔辟奇偶，五兆生成，流行終始 。八體弘布，子母分施 。
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射 。中五立極，臨制四方，
背一面九，三七居旁，二八四六，縱橫紀綱 。陽以相陰，陰以含陽 。
陽生于陰，柔生于剛 。陰德弘濟，陽德順昌;是故陽本陰，陰育陽，
天依形，地附氣，此之謂化始 。
白話翻譯：
《易經》說：“天高上，地低下 ?！标枮閱螖?，陰為雙數 。一六共族，二七同路，三八一起，四九交好，五十同途徑，此共括為奇偶 。陰陽之氣生成五方亊物，陰陽之氣流行于時間的每時每刻，陰陽之氣宏布于空間的各方各位，陰陽之氣按生成與被生成的關系分別實行 。
確認天空與大地的高上與低下位置;地面高聳的地方(山)與聚水的地方(澤)互通電磁波;云層發出的響聲(雷)與由于氣壓不均而產生的空氣流動(風)互相博擊;水與火不互相送放而相反相成 。立五在中間，共十的四面八方的數就受限制了 。
站在中間，背后的數為一，面向的數為九;三七在旁邊，二八四六，在縱橫之間 。陽是相對陰來說的，陰卻包含著陽 。陽生于陰，柔弱生于剛強 。若陰化育大施行，則陽也化育順利昌盛 。所以，陽的根本在陰，陰生育了陽;天空倚仗形體，大地從帶電磁波;所以，上面談論的是亊物演化的開始 。
2、中卷原文：
天有五星，地有五行 。天分星宿，地列山川 。氣行于地，形麗于天 。
【青囊經原文及譯文 《青囊經》的原文和翻譯】因形察氣，以立人紀 。紫微天極，太乙之御，君臨四正，南面而治 。
天市東宮，少微西掖 。太微南垣，旁照四極 。四七為經，五德為緯，
運干坤興，垂光乾紀 。七政樞機，流通終始 。地德上載，天光下臨 。
陰用陽朝，陽用陰應 。陰陽相見，福祿永貞 。陰陽相乘，禍咎踵門 。
天之所臨，地之所感 。形止氣蓄，萬物化生 。氣感而應，鬼福及人 。
是故天有象，地有形，上下相須，而成一體,此之謂化機 。
白話翻譯：
天有金木水火土五星，地有金木水火土五行 。天空分布二十八宿，大地排列山峰河流 。氣場通行大地，形體依附天空 。從形體觀察氣場，由此確立風水影響人們吉兇禍福的判斷準則 。
紫微垣宮，太乙星在宮外服侍，北極星為君，坐北朝南而管理政事，天市垣在東邊，少微星座在西旁，太微垣在南，旁照四方極遠的地方 。四七二十八宿為經線，五行為緯線，運轉大地，照耀天象時令 。
日月金木水火土七星為關鍵，運行每時每刻 。大地的形勢格局是上承天的光輝裝載而成的 。用陰要陽見，用陽要陰應 。陰陽相隨，福祿永正 。陰陽不平衡，災難至門 。天據高臨下，地向上盛裝 。
形勢若停止不前去，則氣就儲蓄;有氣則演化生育為萬物 。氣為氣場，當其頻率相適時，活人有這種感應;祖先死后其骨肉保留原來的氣場頻率，也能導引墳墓中的氣場與相適頻率的后人相通，有益于后人 。所以，天有象地有形，上象下形緊密聯成一體，這就是演化生育的規律 。
3、下卷原文：
無極而太極也 。理寓于氣，氣囿于形 。
日月星宿，剛氣上騰 。山川草木，柔氣下凝 。資陽以昌，用陰以成 。
陽德有象，陰德有位 。地有四勢，氣從八方 。外氣行形，內氣止生 。
乘風則散，界水則止 。是故順五兆，用八卦，排六甲，布八門，
推五運，定六氣，明地德，立人道，因變化，原終始 。此之謂化成 。

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