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正在太極拳的根本功訓練中，有項非凡的內功修煉法，就是站莊站莊既攝生又出功夫，既修身又修心，既是拳藝的基石又是協助粗淺地體悟太極拳的便捷秘訣 。
太極拳最基本的內容是擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進、撤退退卻、左顧、右盼、中定等十三勢，而站莊就是練中定的最好路子之一 。
清朝太極拳秘譜中有“看待用功.法守中土——俗名站莊”之說，并對其作了進一步的論述：“所難中土沒有離位”，“定之方中足有根” 。成拳(意拳)的次要錘煉方式就是站莊，它們的莊法達20多 。
少林拳最次要的莊法有“立禪樁(莊)”、“四平馬步樁(莊)”；形意拳的站莊次要有“三體式、乾坤樁(莊)”等 。總之，中國功夫中，簡直各家各派都有站莊的內容，并且都把其列入最首要的根本功 。
站莊功夫：涵三唯一，太極之象
多年來，我曾站過少林馬步樁、年夜成拳渾元樁、太極拳的太極莊、八卦掌的走圈樁、智能氣功的三心并站莊；鉆研過峨眉十二莊、形意拳“三體樁、定勁樁”、醉拳的站樁及天然門的矮步樁等 。實質上.
這些“莊，，或“樁”是分歧的，然而，因為各派所用“樁”或“莊”的沒有同，它們的詮釋以及外延也就有了巨大的差別 。形意拳的尚濟教師認，站樁是依照肯定的方式要求站立沒有動的一練功辦法;
少林拳系以為，樁的意義是木樁，泛指契上天中的樁柱，也指樹木砍伐二莊的“莊”字，其外延是七通八達的路線之意，南朝宋鮑照《蕪城賦》對此的形容最為失當：“重江復關之陜，四會五達之莊” 。
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普通來講，運動沒有動的多采樹樁的“樁”字，而峨眉十二莊、形神莊、五元莊等并不是是運動沒有動的，以是，采納的是“莊”字 。我本人所練的姿態盡管是站立沒有動的 。
但身心的調整及功夫進階的條理很豐厚，是融文治內養、道家修真、佛家明心見性于一體的修身養性之法，以是也稱之為“莊” 。
站莊對進步身心涵養程度及功夫境界有非常首要的意思，因而，感興味的人最佳能抽閑練一練站莊 。因為盛行的站莊辦法不少，學練者或莫衷一是，或天天練許多種 。莫衷一是，就會構成沒有曉得練甚么好的心態；學練太多，則不容易構成有序化，身上存沒有住功夫 。
通過20多年的探究，自己依據師傳的要旨 。根本弄清了站莊的外延 。本質上，作為太極拳內功訓練基石的站莊，其實不需求太多，三個莊法就足夠了 。這三個莊法是：無極莊、起落莊、混元莊 。
無極莊多正在盤拳走架的先后進行，可作為太極拳套路的組成內容之一，沒有需求獨自拿進去進行錘煉 。
起落莊可正在一樣平常生存及練拳間隙，見縫插針地進行練習，此法適宜個人練習 。
混元莊至為首要，不只要拿出專門的工夫進行修持，正在平常，還要養成沒有練拳架也要站混元莊的習氣 。正在終身的光陰中，混元莊最佳能天天都體悟之，即所謂的生命沒有息，混元莊沒有已 。
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