下嫁吐蕃的大唐公主 ， 先后有兩位 ， 分別是“文成公主”和“金城公主” ， 這兩位女性雖然是“宗室之女” ， 可惜 ， 算不上皇帝的親閨女 ， 不過 ， 安置到吐蕃之后 ， 個人的地位倒是很高 。值得申明的是 ， 吐蕃最寵信的王妃 ， 還得說是泥婆羅王國的“赤尊公主” 。
很多后人覺得 ， 在吐蕃稱王的松贊干布 ， 是個目光遠大 ， 臣服大唐的歷史人物 。有趣的是 ， 中國歷史反倒揚起了一副美麗、動人的帽子 。畢竟 ， 這位君主被大面積地美化和神化了 。關于泥婆羅古國的“赤尊公主” ， 的確跟松贊干布結成了美滿婚姻 。
可惜 ， 吐蕃文獻以及漢人史料的記載當中 ， 只談松贊干布娶“文成公主” ， 卻沒有松贊干布娶泥婆羅古國的“赤尊公主”這件事兒 ?？磥?nbsp;， “文成公主”入吐蕃的時候 ， 居然踏上了兩場婚姻 。一場 ， “文成公主”屬于主角;另一場 ， 坐在主人位置上的 ， 卻是尼泊爾境內“泥婆羅”古國的新婚公主――“赤尊公主” 。
查閱史料就能發現 ， 著名的“赤尊公主”出身于尼泊爾的塔庫里王朝 ， 父親名為鴦輸伐摩 。七世紀中期 ， 松贊干布統一了青藏高原、建立吐蕃政權之后 ， 國勢越來越強盛 。在迎娶文成公主之前 ， 鴦輸伐摩王為了求取邊境和平 ， 曾于641年 ， 將自己的寶貝女兒――“赤尊公主” ， 遠嫁到西藏 。也有人說 ， 松贊干布之所以要迎娶“赤尊公主”為妃 ， 是為了加強與“泥婆羅”的友好關系 ， 從而起到鞏固吐蕃和印度半島的宗教聯系作用 。
“赤尊公主”在遠嫁吐蕃時 ， 也帶來一些工匠 ， 還帶來一尊釋迦牟尼八歲等的佛像 。根據史料記載 ， “赤尊公主”曾邀請“文成公主”共同建造寺廟 ， 于是 ， 就有了后來享譽吐蕃的“大昭寺”和“小昭寺” 。“大昭寺”主神殿里供奉著“赤尊公主”帶來的佛像 ， “小昭寺”供奉著“文成公主”帶來的釋迦牟尼十二歲等身像 。
此后 ， 吐蕃地區瘟疫流行 ， 死亡較大 。據說 ， 松贊干布與“赤尊公主”在649年過世 。松贊干布死后 ， 成為一道光芒 ， 進入“大昭寺”的木制佛像之中 。松贊干布病逝之后 ， 在文成公主的安排下 ， 兩座佛寺互換了彼此珍藏的釋迦牟尼佛像 。
“赤尊公主”入藏的時間 ， 各種史書的記載不同 。不過 ， 大多認同 ， 松贊干布16歲時 ， 才正式迎娶“赤尊公主” 。松贊干布的生年不詳 ， 僅以最被公眾接受的617年來推算 ， “赤尊公主”應是633年入藏 ， 與松贊干布結婚 。
【贊普松贊干布最寵愛的女人是文成公主嗎？】下嫁吐蕃的大唐公主 ， 先后有兩位 ， 分別是“文成公主”和“金城公主” ， 這兩位女性雖然是“宗室之女” ， 可惜 ， 算不上皇帝的親閨女 ， 不過 ， 安置到吐蕃之后 ， 個人的地位倒是很高 。值得申明的是 ， 松贊干布最寵信的王妃 ， 還得說是泥婆羅王國的“赤尊公主” 。
