文章圖片
文章圖片
文章圖片
“裝在罐子里的大腦”（brain in a jar）是一項對脫離身體、生活在一罐食物中的人類大腦進行的思想實驗 。 這個思維實驗探索了人類對現(xiàn)實、心靈和意識的概念 。 本文將探討一個反對人工智能（AI）的形而上學(xué)的論點 ， 理由是一個無實體的人工智能或一個沒有身體的“大腦” ， 與智能的本質(zhì)是不相容的 。
“裝在罐子里的大腦”是一個不同于人工智能傳統(tǒng)問題的探究 ， 其需要思考的問題是 ， 思考（這一過程）是否需要思考者 。 而（實現(xiàn)）人工智能的可能性主要取決于使計算機（或計算機程序）智能化所需的東西 。 從這個角度來看 ， 如果我們能夠理解智能 ， 并弄清楚如何將其編程到計算機中 ， 那（真正的）人工智能就是可以實現(xiàn)的 。
17 世紀的法國哲學(xué)家勒內(nèi)·笛卡爾（René Descartes）因“裝在罐子里的大腦”而備受指責 。 唯物主義認為 ， 世界和世界中的一切都是由物質(zhì)構(gòu)成的 ， 但當時的笛卡爾是反對唯物主義的 ， 他將精神和身體分開 ， 并探討了諸如意識、靈魂甚至上帝等非物質(zhì) 。 這一心靈哲學(xué)就是心物二元論 。
圖｜法國哲學(xué)家勒內(nèi)·笛卡爾 提出了身心二元論
二元論認為 ， 身體和心靈并不等同 ， 而是由相互作用的不同物質(zhì)組成的分開且對立的兩面 。 笛卡爾的方法論是值得懷疑的 ， 他懷疑一切 ， 甚至為支持自己的思想而懷疑自己的身體 ， 他試圖去尋找他最不可能懷疑的“不容置疑”的東西 。
其結(jié)果是 ， （通過）一種耗盡心力的認識論追求 ， 來理解我們借助操縱形而上學(xué)可以知道什么以及存在什么 。 這種唯我論的想法是沒有根據(jù)的 ， 但在 17 世紀卻并不會被認為是一種人格障礙 。
我們有理由同情笛卡爾 。 自啟蒙運動以來 ， 關(guān)于思考的思考（Thinking about thinking）一直困擾著思想家 ， 并產(chǎn)生了奇怪的哲學(xué)、理論、悖論和迷信 。 在很多方面 ， 二元論也不例外 。
直到 20 世紀初 ， 二元論才受到了巨大的挑戰(zhàn) 。 行為主義（behaviorism）認為 ， 精神狀態(tài)可以簡化為身體狀態(tài) ， 也就是行為 。 除了將人類視為行為而產(chǎn)生的還原論（reductionism）之外 ， 行為主義的問題是 ， 它忽略了心理現(xiàn)象 ， 并將大腦活動解釋為產(chǎn)生一系列只能被觀察到的行為 。 像思想、智力、情緒、信念、欲望甚至遺傳學(xué)這樣的概念 ， 都會被環(huán)境刺激和行為反應(yīng)所取代 。
因此 ， 我們永遠不能用行為主義來解釋心理現(xiàn)象 ， 因為它的聚焦點是外部可觀察到的行為 。 哲學(xué)家們喜歡拿兩個行為主義者在性行為過后的表現(xiàn)開玩笑：“對你來說很好 ， 對我來說怎么樣?” 一個人對另一個人說 。 通過關(guān)注可觀察到的身體行為 ， 而不是大腦中的行為起源 ， 行為主義逐漸與智力知識的來源無關(guān) 。
這就是為什么行為主義者不能給智力下定義的原因 。 他們認為這沒什么 。 以艾倫·圖靈的圖靈測試為例 。 圖靈回避了智能的定義 ， 他說智能就是智能（intelligence is as intelligence does） 。 如果一個罐子通過用看似聰明的答案來欺騙另一個罐子 ， 讓它相信自己的行為很聰明 ， 那這個罐子就通過了圖靈測試 。 圖靈就是一個行為主義者 。
相關(guān)經(jīng)驗推薦
- ColorOS|盤點ColorOS 12不容錯過的實用小功能：輕松提升用機效率和幸福感
- 魅族|魅族發(fā)布多款新品，其中就有保護殼和鋼化膜，為用戶保駕護航！
- iOS|iOS、鴻蒙和ColorOS都用過！分享親身感受，哪個系統(tǒng)適合你？
- 心電圖|Galaxy Watch 4 的心電圖和血壓監(jiān)測功能現(xiàn)已在加拿大上線
- MySQL|iQOO Neo6、真我GT Neo3和紅米K50應(yīng)該怎么選，才最適合自己？
- |鴻蒙和安卓的“權(quán)威”測試結(jié)果出爐！結(jié)果讓人很意外
- 健康碼|健康碼測溫人臉識別一體機擔當“防疫哨兵”，減少防疫物資消耗
- 小米科技|紅米note11pro和小米11pro的差距
- |都是驍龍695，realme Q5和榮耀X30對比后，選擇糾結(jié)了
- 游戲手機|游戲手機和旗艦機的短板明顯？中端機多維度升級，用戶選擇更豐富