懸鐘馗像
鐘馗捉鬼 ， 是端午節習俗 。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪 。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲 ， 偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛 ， 繞殿而跑 。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下 。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后 ， 瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時 ， 一律張貼，以驅邪魔 。
掛荷包和栓五色絲線
應劭《風俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂 ， 名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索 ， 辟兵及鬼，命人不病瘟” 。中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色 。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線 。系線時 ， 禁忌兒童開口說話 。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里 。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走 ， 兒童由此可以保安康 。孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒 ， 花花巧畫扇，香糖果子、粽?。?白團 。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切 ， 以香藥相和，用梅紅匣子盛裹 。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾 。次日家家鋪陳于門首，與五色水團、茶酒供養 。又釘艾人于門上 ， 士庶遞相宴賞 。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢” 。以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿 ， 若數珠 。令小兒帶之以吸汗也 ?！边@些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化 ， 從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢 ， 辟蟲的雄黃粉 ， 發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品 。類似還有飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行 。游百?。捍酥窒八?，盛行釉徎e蕕厙畝宋縵八?。
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