對于茶的心得怎么寫( 四 )


(二) 茶道烹茶飲茶的藝術 。是一種以茶為媒的生活禮儀,也被認為是修
身養性的一種方式,它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼,美心修德,學習禮法 , 是很有益的一種和美儀式 。喝茶能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念,這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍,也符合佛道儒的“內省修行”思想 。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的靈魂 。
1) 茶聯的集大成者《百茶聯》原創作者在天認為:“茶道,就是 賞茶的美感之道 。”
2) 吳覺農先生認為:茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料,飲 是一種精神上的享受,是一種藝術,或是一種修身養性的手段 ?!?3) 莊晚芳先生認為:茶道是一種通過飲茶的方式,對人民進行禮法教育、道德修養的一種儀式 。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為:“廉、美、和、敬”他解釋說:“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人 ?!?br /> 4) 陳香白先生認為:中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶 情、茶學說、茶道引導七種義理,中國茶道精神的核心是和 。
中國茶道就是通過茶是過程,引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養以實現全人類和諧安樂之道 。陳香白先生德茶道理論可簡稱為:“七藝一心” 。
5) 周作人先生則說得比較隨意,他對茶道的理解為:“茶道的意思,用平凡的話來說,可以稱作為忙里偷閑,苦中作樂,在不完全現實中享受一點美與和諧,在剎那間體會永久 。”
6) 茶道學者金剛石提出:茶道是表現茶賦予人的一種生活方向或 方法,也是指明人們在品茶過程中懂得的道理或理由 。7) 臺灣學者劉漢介先生提出:“所謂茶道是指品茗的方法與意境 。” 8) 1977年,谷川激三先生在《茶道的美學》一書中,將茶道定義為:以身體動作作為媒介而演出的藝術 。它包含了藝術的因素、社交因素、禮儀因素和修行因素等四個因素 。
9) 久松真一先生則認為:茶道文化是以吃茶為契機的綜合文化體 系,它具有綜合性、統一性、包容性 。其中有藝術、道德、哲學、宗教以及文化的各個方面,其內核是禪 。
10) 熊倉功夫先生從歷史學的角度提出:茶道是一種室內藝能 。藝 能使人本文化獨有的一個藝術群,它通過人體的修煉達到人陶冶情操完善人格的目的 。
11) 人本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張:茶道是以深遠的 理為思想背景 , 綜合生活文化,是東方文化之精華 。他還認為,“道是通向徹悟人生之路,茶道是至心之路,又是心至茶之路 。
我認為茶道不單單是一種烹茶技術 , 更是一種修身養心的方式 。有助于陶冶情操、去除雜念、修煉心性 。日本的茶道精神追求:和敬清寂 。和敬是敞開心扉、互相尊重的意思清寂是不弄臟茶室,保持潔凈 。日本茶道傾向于通過沖泡茶的過程呈現莊嚴的儀式感,表達日本人的內斂謹慎民族精神 。而中國的茶道更類似于結合了對自我修養的提高,如朱熹所說“正心誠意修身” 。在品味茶的香醇同時,尋找人生樂趣,體會人生哲理 , 提升個人思想境界 。
對茶文化的感悟文章3
浮沉--茶的思索
入夜,明月初升 , 街燈依舊 , 燈月交輝,映在玻璃窗剛剛凍結的冰上,閃爍晶瑩,像是誰家灑落的水晶,發出奪目的光亮 , 給夜平添了幾分幽靜 。
玩累了游戲,沏了杯綠茶,借著柔和的光,一邊品,一邊看,菜葉在熱水中漂浮激蕩,忽上忽下,不停的動,有的到最后干脆浮到了水面上 , 有的則沉到了水底,茶色越來越濃,清香隨著熱氣冉冉升起 , 漸漸散開,彌漫了整個屋子 。

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