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忽然想到華山，是因為幾年前曾經去過華山，遺憾的是當時怎么就沒想到去有名的“華山論劍”舉行的地方 ， 不知道那兒的景色如何，在什么地方 。
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“華山論劍”似乎已經成為華山的一個招牌 ， 只要提起華山，人們的第一反應大概就是“華山論劍”，華山給了論劍一個地方，論劍讓華山更有魅力 ?！叭A山論劍”已經成為華山不可缺少的一部分，成為華山文化的一部分 。
這是種很奇怪的現象，“華山論劍”其實是并不存在的，它只不過是金庸先生小說中一個虛擬的情節，可是流傳廣了，也就成為一種主觀存在，成為一種文化了 。
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中國文化中 ， 這樣由虛幻而形成的文化現象比比皆是，華山現象還是近的，稍遠的比如秦代的孟姜女，漢代的王昭君，這些都是不曾存在的或者事實并不是這樣，可是現在他們已經出現在戲曲、文學作品、歌曲中，據有人統計，歷史上光是王昭君題材的作品就有幾十種，以及成為一種文化現象 。但凡提到怨女 ， 提到大義 ， 提到被饞，人們幾乎都會想到她 。
再遠些，遠古的盤古開天地、三皇五帝，女媧造人等，明知這些是不存在的，可是人們還是相信這些，它們也是中國文化重要的一部分 。
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【華山論劍是否真的存在，真如金庸先生寫的一般嗎】由此看來，文化這種東西，不能看重它的真實性，重要的是它的社會影響和精神影響，童話是編造的，可它卻產生了深遠的社會影響，熏陶了一代又一代的人 ， 已經成為丹麥文化的代表了 。
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