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每個民族都有自己的節日和習俗，有的慶祝豐收，有的慶祝一家團聚 。珞巴族這個很少人的民族，也有自己的節日和習俗 。但由于珞巴族人居住分散 ， 每個地方的節日都不同 。但他們都會一起慶祝節日，為了慶賀豐收、辭舊迎新 。那么珞巴族文化中，珞巴族都有什么節日和習俗呢？
吉祥年節
除了散居在墨脫、米林一帶的少部分珞巴人與藏族一道過藏歷年外，各地的珞巴人都有自己的年節 。珞巴年節是按照本族歷法推定，過節時間雖不一致，但都是在一年勞動之后 。
珞渝西部的珞巴人約于藏歷年二月過“旭獨龍節” 。過年這天，由“紐布”（巫師）手執一根貼滿五彩羽毛的棍子，在村寨里揮舞念經，全村人圍攏在一起歡歌起舞，祈禱豐收 。年節期間，各家各戶都拿出酒肉，在一起聚餐 。老人對歌追憶部落的古老歷史，青年人對歌表達愛慕深情 。夜幕降臨后，在熊熊篝火旁，歡歌笑語此起彼伏 。
居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節日和祭祀活動與藏族無多大區別 。但大部分珞巴族都使用自己推定的歷法 。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年節的日期不一 ， 一般定在每年的勞動之后 。因此歡度年節都包含有慶賀豐收、迎新辭舊之意 。
在年節前夕 ， 家家都要舂米釀酒、殺豬宰羊 ， 富裕人家還要宰牛 。希蒙的珞巴族稱年節為“調更谷乳術”節 ， 屆時要把宰殺的豬、牛、羊肉連皮切成塊 ， 分送給同族的人 。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習慣，過節時，村落的住戶要自帶酒肉歡聚，全村男女老少席地圍坐，或飲酒，或吃肉，歌聲笑語不斷，進行各種娛樂活動 。
昂德林節
珞巴語意為豐收節，珞巴族傳統農祀節日 。每年收割時節擇日舉行，臨近節日，男人上山打獵，女人收取少許谷物，做熟后請村中老人嘗鮮，剩下的喂狗 。節日期間，全村男女共同歡宴，晚上喝酒對歌直至天亮，歌詞主要是關于農業的起源和男女的貢獻 。珞巴族認為是男子開天辟地，才使婦女們有了可以耕種的天地，女子則發現了種子，學會了種田收獲了糧食，釀出了美酒，保證了民族的繁衍 。這一節日帶有一定的宗教色彩 。即慶豐收祈祥福，又祭祖先祀鬼神 。珞巴族很重視收割期，一旦開鐮收割，男子一早下地 ， 一日三餐不能同婦女在一個火塘吃 。艱苦的收割期一完 ， 自然要無所顧忌的盡情玩樂 。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節，叫昂德林節 。節日期間全村男女們身穿盛裝，從各家端出準備好的美酒，共享節日食品 。
洞更谷乳木
這是一個隆重的年節 。珞渝東部的珞巴人在藏歷十二月十五日過“洞更谷乳木”節 。人們把年前宰殺的豬、牛剁成一塊塊，分送給家族或母系的親友，保留著共享勞動果實的古俗 。牛肉吃完了，頭蓋骨卻不扔掉，要高高地懸掛在自己家中墻上，作為勤勞和富有的象征 ， 世代相傳 。經過一年的辛勤勞動后，有慶祝豐收的意思 。珞巴族的節慶活動，不僅具有預祝和慶祝豐收，也有維護人丁興旺、祝福人們不受鬼域危害、驅災保平安的含義 。
旭獨龍
這是許多地區的珞巴族紀念和標志節令的一個節日 。它的主要內容是祝禱豐收 。月亮圓缺變化十二次代表一年 ， 一般珞巴族在過完旭獨龍節以后，農時便到了 。
尼烏節
尼烏意為開始播種，可譯作“播種節” 。具體日期各戶自定 。
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