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王之好樂甚則齊國其庶幾乎翻譯 王之好樂甚則齊國其庶幾乎翻譯英文

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王之好樂甚則齊國其庶幾乎翻譯：大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯了！該句出自《莊暴見孟子》 。《莊暴見孟子》是《孟子》中的經典段落，節選自《孟子·梁惠王下》，內容以莊暴和孟子的對話為形式，闡述孟子想要告訴君主仁君應“與民同樂”、實行“仁政”的基本儒家思想 。
《莊暴見孟子》原文莊暴見孟子，曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也 。”曰：“好樂何如？”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！”
他日，見于王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳 。”
曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶古之樂也 。”
曰：“可得聞與？”
曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”
曰：“不若與人 。”
曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”
曰：“不若與眾 。”
“臣請為王言樂 。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也，父子不相見，兄弟妻子離散 。’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散 。’此無他，不與民同樂也 。
“今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也 。
“今王與百姓同樂，則王矣！”
《莊暴見孟子》注釋1、莊暴：人名，即下文提到的的莊子 。
2、見（xiàn）于王：被齊王召見或朝見齊王 。
3、樂（yuè）：《說文》：“五聲八音總名 。”《易》曰：“雷出地奮豫，先王以作樂崇德 。”《禮記·樂記》：“先王之所以飾喜也”“天地之和”“德之華也” 。可見，古代的樂是為了身心合德而作 。音樂是道德感情的心聲，也是回歸天地萬物和諧境界的途徑 。
4、庶幾：差不多 。這里指“差不多治理好了，有希望了“ 。朱熹《集注》云：“近辭也，言近于 。”
5、變乎色：改變了臉色 。色：臉色 。朱熹《集注》云：“變色者，慚其好之不正也 。”趙注則說是宣王惱怒莊暴把他“好樂”的事告訴孟子 。
6、直：不過、僅僅 。
7、獨樂樂：獨自欣賞音樂的快樂 。前一個“樂（yuè ）”名詞作動詞，欣賞音樂;后一個“樂（lè）”作動詞用，快樂 。
8、鼓：演奏
9、鐘鼓之聲，管籥（yuè）之音：這里泛指音樂 。管，籥，兩種管樂器，前者跟笛子相似，后者似是排簫的前身 。
【王之好樂甚則齊國其庶幾乎翻譯 王之好樂甚則齊國其庶幾乎翻譯英文】10、舉：皆、都 。
11、疾首蹙頞（cù è）：形容心里非常怨恨和討厭 。疾首，頭痛 。蹙頞，皺眉頭 。頞，鼻梁 。
12、極：《說文》：“棟也 。”《通訓定聲》按：在屋之正中至高處 。引申為極致，極端 。
13、田獵：在野外打獵 。在春秋戰國時代，這是一項帶有軍事訓練性質的活動 。由于它要發動百姓驅趕野獸，各級地方官員都要準備物資和親自參與，所以古人主張應該在農閑時候有節制地舉行，以免擾亂正常的生產秩序 。
14、羽旄：古代軍旗的一種，用野雞毛，牦牛尾裝飾旗桿 。旄，牦牛尾 。
《莊暴見孟子》譯文莊暴進見孟子，說：“我被大王召見，大王告訴我（他）喜好音樂的事，我沒有話應答 。”接著問道：“喜好音樂怎么樣啊？”孟子說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理得很不錯了！”

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