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記憶的艾賓浩斯曲線是一名貪玩兒童，他總是來得興奮，去得迅速 。歷史的記憶則尤甚 ， 比如說“第三世界”這個名詞 。曾幾何時 ， “第三世界”、“亞非拉兄弟”等，一度喚起中國人內心的對遠方的共情 。二次世界大戰之后，亞非拉等殖民地掀起了民族解放運動的浪潮 。彼時新建立的共和國竭己所能，在各方面支援亞非拉國家的民族獨立斗爭，也正是在第三世界國家的努力支持下 ， 中國恢復了在聯合國的合法席位 ?！暗谌澜纭笔?0世紀弱勢力量的聯盟，表達的是一種國際主義思想 。它為彼時的中國人想象世界提供了一種遼闊的眼光 ， 用魯迅的話來說 ， 就是在那無窮的遠處許多人都與我有關 。如今時過境遷，我們的目光被鎖定歐美 。在政治上如此，文學上亦然 。我們能對歐美的文學大師如數家珍，每年還會跟進最新的作家和獲獎動態；但鮮有人會真正提起興趣談論一位非洲作家 。
實際上，非洲也有文學，塔依卜·薩利赫則是非洲作家中的杰出代表 。在阿拉伯文壇，塔依卜享有盛名，被譽為“現代阿拉伯小說的天才”，其作品在非洲和阿拉伯世界廣受歡迎 。這主要是因為 ， 他小說中歷史經驗的風格化凝聚 。他將目光聚焦于普遍的蘇丹鄉村 ， 以文學的方式展現在近代史的風暴下，蘇丹乃至非洲的變與不變，引發讀者強烈的心靈共振 。其中，既有我們熟悉的被殖民國家的獨立史，也具非洲的地域風情 。尤其是后者，讓他筆下的現實主義渲染上了一種非洲特有的浪漫色彩，猶如彩帶編織的靈魂樂 。
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塔依卜·薩利赫
會殖民的風流韻事
為塔依卜贏得名聲的是長篇小說《移居北方的時節》 。該書曾以另一個頗具營銷味兒的譯名在國內出版，也即《風流賽義徳》（山西人民出版社，1984） ?？梢韵胂?，這個通俗情調的名字如何使該書看起來像是一本東方男子的風情錄，引得讀者在書攤前駐足 。
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《風流賽義徳》
“風流賽義徳”確乎有一定的概括力：小說中一個主要的角色幾乎就把風流韻事當作全部特征 。穆斯塔法·賽義徳，一位自幼喪父、與母親生活的蘇丹少年，他非凡的記憶力與對世界的冷漠成正比 ， 先后在開羅和倫敦深造，并在牛津大學留任經濟學講師 。他是一個一出場聚光燈就打在身上的人物：可怕的不只他的頭腦，還有那身充滿東方特色的俊美皮囊 。這具皮囊，如阿拉丁神燈，既成全夢想，也帶來毀滅 。在英倫晚宴的杯盞流光間，賽義徳宛如莎士比亞劇中那擁有細密卷發的黑色奧賽羅 。維多利亞時代的高壓統治方才結束，對于那些在情欲的葡萄酒中搖曳的女人來說，賽義徳的出現太過文學 。或者說 ， 他就是文學本身 ， 混合著浪漫主義和異國情調的遐想 。
賽義徳深諳如何包裝自己，就像包裝一個漆滿阿拉伯圖案的花瓶 。一次，在海德公園一個有色人種問題的演說場合 ， 賽義徳找到一個新的狩獵目標 。他技巧嫻熟 ， 編造說祖國首都的大象到處漫游，鱷魚則像閑暇的寵物在街心曬太陽 。他花言巧語，說自己是個舉目無親的孤兒，父母在尼羅河擺渡時覆舟身亡 ， 以此巧妙地喚起她無處可施的基督徒的仁愛 。他還為此給自己隨手拈來一個假名，艾敏·哈桑 。不出所料，不顧誠信檔案的搭訕，配之以神秘感的異國皮囊，他很快就拿下了這位名叫伊麗莎白·西蒙的有夫之婦 。賽義徳回憶道，他的形象在自我講述中正在發生著神奇的變形，滿足了酷暑的男女正瘋張的欲望：
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