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電影|英雄形象命運更迭，在影視動畫中，為何會出現這種情況？( 二 )

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（3）歸來：當英雄得到開悟后 ， 通常會選擇消逝在超凡脫俗的狂喜之中 ， 拒絕回歸 。 這時 ， 曾經幫助過英雄的超自然力量仍然發揮作用 ， 推動著英雄返回他原來的世界 ， 英雄在失去自我之后再次重獲自我 ， 英雄最后涅槃重生 ， 凱旋而歸 。

隨著我國動畫電影的融合發展 ， 在我國動畫電影打開國門接受外來文化影響和朝著后現代娛樂化商品化轉向的雙重影響下 ， 動畫英雄人物形象的創作逐漸向“反英雄”特征轉變 。
“反英雄”理論最早是文學領域提出的 ， 正式使用始于二戰之后的文學創作 ， 現在逐漸在電影研究中被多次引用 。
【電影|英雄形象命運更迭，在影視動畫中，為何會出現這種情況？】
反英雄區別于“傳統英雄” ， 傳統英雄形象在美國影片中突出表現為西部片中善惡分明、具有強烈正義感、責任感 ， 身手敏捷的牛仔形象；而在我國影片中主要表現為“高大全”的革命戰爭英雄形象 。 從根本上說是反英雄是“社會危機和文化危機的產物” 。
反英雄不是“非英雄” ， 亦不是反面英雄 ， 反英雄是指在外貌、氣質、能力、性格等方面與傳統英雄形象具有明顯反差 ， 但是人物內心具有英雄主義思想并且為其做出了英雄舉動的角色 。

反英雄往往具有許多人格缺陷 ， 如脾氣暴躁、社會地位低、能力缺陷 ， 甚至有一些不被社會認可的陋習如酗酒等 。
反英雄做出英雄行為的原因最初也不是因為內心正義的驅使 ， 而往往是被外界逼迫不得不完成英雄之舉 ， 但是在任務完成的過程中 ， 反英雄內心的英雄氣質逐漸被激發 ， 最終主動完成英雄的任務 ， 獲得大眾的認可 。
美國影片《辛德勒的名單》就是反英雄形象很好的例子 。 每一個反英雄人物形象的背后 ， 都能折射出當時具有代表性的社會思想 。

首先 ， 我國動畫電影中的“反英雄”形象表現在人物外形上 。 如前文提到的典型例子《豆福傳》、《兔俠傳奇》、《麥兜·飯寶奇兵》、《小門神》、《大護法》等影片中的英雄主角都具有肥胖的體型 ， 憨態可掬的面部五官 。
這樣的“反英雄”形象在動畫中的較多表現正是時代審美觀念并不是以瘦為美 ， 而是朝著更加多元化發展的體現 ， 對于英雄人物的外形定義也不再是必須擁有俊美的相貌、標準的體型 ， 每一個胖胖的普通人都能成為動畫電影中令觀眾喜愛的英雄 。

2017年的影片《鐘馗傳奇之歲寒三友》中更是直接將我國傳統神話故事中的“鬼神”鐘馗作為動畫英雄主角 ， 《鐘馗傳略》記載道鐘馗“豹頭環眼 ， 鐵面虬鬢 ， 相貌奇異” ， 鐘馗是我國歷史上著名的以丑著稱的神仙 ， 我國近年的動畫電影直接以丑角擔當英雄形象主角 ， 具有強烈的“反英雄”性 。
動畫電影中的“反英雄”形象表現在人物性格上 。
如《西游記之大圣歸來》中的孫悟空形象在繼承了《西游記》中孫悟空反叛不羈、桀驁不馴的性格內核基礎上大膽創新 ， 為“大圣”賦予了豐富生動、具有“反英雄”特征的性格特質 。

《西游記之大圣歸來》中的大圣一開始是一個吊兒郎當、目中無人、對江流兒這個“小屁孩”十分嫌棄的“痞子”形象 ， 但是隨著和江流兒的接觸和一系列冒險 ， 大圣逐漸被江流兒的童真善良所感化 ， 自己內心的善意也被激發出來 。
雖然始終是“刀子嘴 ， 豆腐心”仿佛什么都不在乎的表現 ， 但是通過影片我們能看到孫悟空內心其實非?？释约旱牧α炕貧w ， 不再被別人看不起 ， 大圣有自己最高的追求——證明自己的能力 ， 重新奪回當初齊天大圣的地位 ， 與此同時孫悟空也在與江流兒同行的過程中始終默默地保護者江流兒 ， 完成了自己的使命 ， 也證明了自己內心深處的善良光輝 。

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