所以傳道授業解惑也的所以是什么意思 所以傳道授業解惑也的所以意思是什么

【所以傳道授業解惑也的所以是什么意思 所以傳道授業解惑也的所以意思是什么】1、出自韓愈的《師說》古之學者必有師 。師者,所以傳道授業解惑也 。老師,是用來傳授知識、教授學業、解答疑惑的人 。所以:表憑借,用來;傳道:傳授知識;授業:教授學業;解惑:解答疑惑 。
2、原文:
古之學者必有師 。師者,所以傳道受業解惑也 。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣 。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之 。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也 。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師 。是故圣益圣,愚益愚 。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣 。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也 。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也 。巫醫樂師百工之人,不恥相師 。

士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之 。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也 。位卑則足羞,官盛則近諛 。”嗚呼!師道之不復可知矣 。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!圣人無常師 。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 。郯子之徒,其賢不及孔子 ??鬃釉唬喝诵校瑒t必有我師 。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已 。
3、作者:韓愈(768年—824年12月25日),字退之 。河南河陽(今河南省孟州市)人 。自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生” 。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家 。

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