烤奶用什么茶葉最好 什么茶葉適合烤茶( 三 )




去茶馬古道走一遭

不同地方的人對待茶有不同的態度和方式,這與他們的生存環境、生活習俗息息相關 。 如果我們沿著一條茶葉傳播的路線走一遭,就會更清晰地感受茶葉與生活精彩紛呈的融合 。
① 西雙版納丨別處喝不到的酸茶
先到云南的西雙版納看看,這里是南方茶馬古道的起點 。 得天獨厚的地理位置和氣候環境造就了六大茶山,使得西雙版納成為中國茶葉最主要的產地之一 。 在層層疊疊的綠色茶山之間,聚居著許多生活方式不同的少數民族 。
▲正在制作中的酸茶 。
景頗族和德昂族最具特色的茶飲是酸茶 。 制酸茶與做酸菜的方法差不多,都是腌制發酵 。 德昂族有古法制作酸茶的方式:采回新鮮茶葉,用芭蕉葉子包裹起來,放入土坑中,蓋上土 。 掩埋七天之后取出,揉搓、晾曬,兩天之后放回到坑里,再掩埋三天,取出曬干就可以食用了 。 發酵好的酸茶直接用開水沖泡,味道酸中帶苦,有清潔口腔和清熱解暑的功效,非常適合當地炎熱的氣候 。
基諾族的涼拌茶則更為古樸,他們把茶葉直接當成了菜葉子 。 將現采的茶葉嫩梢洗凈,雙手揉捻片刻,加入碎黃果葉、辣椒和食鹽,再添少許泉水拌勻,靜置十五分鐘即可食用 。 吃起來酸酸辣辣,帶點茶葉的清香微苦,令人胃口大開 。
② 大理、麗江丨“烤”出來的茶,別具風味

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▲ 享受早飯的白族人 。 圖/匯圖網
沿著瀾滄江往西北方向,來到大理和麗江,這里是茶馬古道上的中心地帶 。
大理白族人飲茶的歷史十分悠久 。 據唐代樊綽的《蠻書》記載:“茶出銀生城界諸山,散收無采造法 。 蒙舍蠻以椒姜和烹而飲之 。 ”銀生,指現今的景谷至西雙版納一帶 。 這說明,早在一千多年前的唐代,西雙版納就已經盛產茶葉,并源源不斷地運到大理 。
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▲烤茶 。 圖/sohu.com
云南很多民族都有烤茶的習俗 。
大理流行的“三道茶”,也是烤茶的一種 。 第一道就是平常的小罐烤茶 。 用一土陶小罐在爐火上加熱,加少量茶葉,手腕抖動,使茶葉受熱均勻烤至金黃色,隨后注入開水,水在小罐中翻騰,“嚓嚓”作響,在罐口沸騰的茶湯泡沫宛如繡球花 。 第二道甜茶,在茶湯里加上核桃片、乳扇絲、紅糖末 。 第三道回味茶,需加上蜂蜜、花椒、姜片、桂皮末 。
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▲ 白族三道茶,先苦后甜,又恢復體力 。 圖/視覺中國
麗江永勝曾是茶馬古道上的重鎮 。 這里流行的永勝油茶,與白族烤茶有相似的操作 。
不同的是,永勝人在烤茶葉之前,先在小罐里加入大米烤香,放少許豬油,其后再投入茶葉 。 做成第一道油茶底湯之后,可根據不同口味,加生姜、麻子糊、核桃米、糯米花、紅糖,還可以加雞蛋和米干皮,或甜或咸,是十分爽口的風味小吃 。
③ 藏族丨一日三餐離不了酥油茶
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▲有了酥油茶,藏族人的飯菜才完整 。 圖/視覺中國
遠在茶馬古道的另一端,酥油茶是藏族人必不可少的日常飲食 。
藏族人用牦牛奶制作酥油,前一天擠好奶,靜置一夜 。 次日,在酥油桶里擠壓數百下,才能使水和油分離 。 取出浮在表面的脂肪層,冷卻后便是金黃色的酥油 。 做酥油茶時,往打茶桶里注入磚茶煮成的茶水,加入一小塊酥油,上下擠壓十幾下,使茶湯和酥油充分融合,一份卡路里燃燒的酥油茶就做好了

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