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葉老積四十年經歷，總結了醫治脾胃病的十法 。每治法后所選丹方，均屬典范舉例，臨證時髦可依法靈敏變革，不成拘泥 。對于藥物加減，是葉老臨時臨床理論的經歷總結 。葉老以為，方是逝世的，病是活的，不克不及執逝世方以治活病 。
葉國芝醫治脾胃病十法
葉國芝老西醫依據《內經》、《傷寒雜病論》和李東垣、葉天士等醫家對于脾胃的闡述，悉心研究，深患上要旨，非常注重脾胃正在人體的緊張感化，夸大“脾稟氣于胃，而灌溉四旁”，為水谷之海，氣血生化之源，先天之本 。正在醫治上，葉老積四十年之經歷，正在脾胃病的辨證論治中，立法殷勤，選方精確，用藥靈敏，屢屢取效明顯 。現將其醫治脾胃病經常使用十法，按其順應證候，病機剖析，選方用藥等方面，分述以下，以供同志參考 。
1、辛開苦降法
順應證：
心下（胃上脘部）痞悶沒有適，噯氣則舒，沒有思飲食，或者嘔惡，或者腸鳴泄瀉 。舌苔多黃白相雜 。
剖析：
心下痞悶沒有適，是因為脾胃健壯，起落正常，致寒熱互結，清濁相混而成；噯氣則氣機臨時遲滯，故痞悶患上舒；胃氣沒有降，濁氣上逆，則惡心吐逆；脾性沒有升，清氣下陷，則腸鳴瀉泄 。寒熱互結而成痞是病之本；噯氣嘔惡，腸鳴泄瀉為病之標 。故應標本同治，寒熱并投，擬辛開苦降法，選方以《傷寒論》中之半夏瀉心湯加減 。該方用黃芩、黃連之苦以清熱，清熱即以是降胃；干姜、半夏之辛以開痞，開痞即以是升脾；參、草、棗以扶中，是取“邪之所湊，其氣必虛”之義 。若痞閉甚，而兼有隱痛者，可減去甘草、年夜棗壅滯滋膩之品，加砂仁、廣噴鼻等以醒脾理氣止痛 。
2、燥濕健脾法
順應證：
年夜腹脹滿，沒有思飲食，四肢疲倦乏力，口中粘膩沒有爽，惡清淡食品，噯氣或者吐逆，或者瀉下，舌苔白膩而厚，脈濡 。
剖析：
因為濕濁困脾，脾陽沒有運，氣機倒霉，故年夜腹脹滿，沒有思飲食，四肢勤奮乏力；惡清淡食品，是因其助濕生痰，故格拒難入；濕濁上泛，故口中粘膩沒有爽、舌苔白膩而厚；噯氣、或者吐逆、或者瀉下，是因脾胃起落功用正常而至 。治以燥濕健脾法，選方以《以及劑局方》中之平胃散 。方中蒼術燥濕健脾，厚樸除了濕散滿，陳皮理氣化痰，甘草、姜、棗以以及中 。方名平胃，實則治脾，脾濕既除了，諸恙自愈 。依據上述病癥，正在臨床上經常使用本方加藿噴鼻、佩蘭以芬芳逐穢；半夏、茯苓以滲濕降逆 。若伴隨脅肋隱痛，是“土壅木橫”，可加柴、芍、噴鼻附以調肝；若口苦，苔微黃，是濕邪化熱，可加芩、連以清熱 。
3、清熱化痰法
順應證：
心下胸脅痞悶，按之痛，惡心，甚則吐逆綿涎，舌苔黃滑，脈滑數 。
剖析：
心下及胸脅痞悶，是因為痰熱互結于胃上脘，連及胸脅而至 。痰熱停滯，氣機不順暢，故按之痛苦悲傷；痰阻氣滯，胃失以及降，故癥見惡心，甚則吐逆綿涎；舌苔黃滑，脈滑數，均為痰熱之象 。醫治以清熱化痰法，方選《傷寒論》中小陷胸湯 。方中黃連苦寒以清熱，半夏辛溫以以及胃化痰降逆，瓜蔞實甘寒平滑以清熱除了痰 。三藥配伍，成為清熱滌痰開結之劑 。驗之臨床，可加柴胡以升清，枳實以降濁，陳皮、竹茹以清熱止嘔、理氣滌痰，則后果更優 。
4、散寒理氣法
順應證：
胃脘痛苦悲傷，脅肋滿悶沒有適，喜溫喜按，患上食痛減，噯氣則舒，舌苔白滑，脈弦緊 。
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