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紅顏禍水還是背黑鍋？千古美人西施死亡之謎( 二 )

知識百科西施禍水


不可否認，西施為越國立下了汗馬功勞 。后人將西施在吳越爭霸中的歷史作用過分拔高，仿佛西施成為越國滅吳的頭號元勛、王牌武器 。這就嚴重背離了史實 。西施在吳越爭霸大局中僅僅是一枚極小的棋子，作用有限 。
西施給后人最深的印象就是她的美貌 。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，“撲騰”一聲沉進了水底 。于是乎，后代用“沉魚”來形容女子的美貌，西施也因此與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，成為美的化身和代名詞 。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容” 。
吳國滅亡了，西施到什么地方往了呢？她的后半生又是怎么度過的？
1、一種說法是愧疚自縊說 。在一些話本和戲劇中演繹的情節是，西施助越國滅掉了吳國后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命 。另一方面也感到內疚，覺得對不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最后自縊于“館娃宮內” 。
被范蠡帶走說 。這種說法較為風行，典籍中有記載 。東漢人所寫的《越絕書》中記述：“西施，亡吳后復歸范蠡，同泛五湖而去 。”文學戲劇作品大都這么描繪 。說吳國滅亡的當天，范蠡做了兩件事，一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種，趁早離開勾踐 。再一件事就是，在姑蘇臺下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施，倉皇逃到太湖，雙雙駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺之中 。蘇東坡曾經寫道：“五湖問道，扁舟歸去，仍攜西子 ?！痹谏綎|肥城陶山，據說有范蠡和西施墓 。
3、被范蠡沉湖說 。西施在越滅吳后的命運還有一種說法，說吳國滅亡以后，越王因為西施的美貌想要將她留在身邊，但是范蠡堅決反對，他要越王吸取吳王教訓，不能被美色誘惑 。他設下計策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時候，趁西施不注意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死于太湖之中了 。
被吳人沉江說 。民間有一種傳說，吳國滅亡后，吳人把一腔怒火都發泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心 ?！稏|坡異物志》載：“揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態，據云系西施沉江后幻化而成 ?！碧拼_隱寫詩道：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施 。西施若解傾吳國，越國亡來又為誰 ?！睆奶拼藢懙倪@首詩中，可以看出西施“被吳人沉江說”，有一定市場 。
5、被勾踐沉江說 。越王勾踐曾說：“亡吳之功，西施當屬也 。”傳說勾踐認為吳國的滅亡源于夫差沉湎于西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩將仇報，賜西施沉江而死 。這種說法和“被吳人沉江說”、“被范蠡沉湖說”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水” 。
被越后沉江說 。傳說越國滅吳后，勾踐欲將西施收進后宮 。越后認為西施是“禍國之女”，擔心西施禍害越國，就令手下將其裹進牛皮袋子中沉入江底了 。這種說法因較為符合君王好色、王后妒嫉的心理，比較流行 。《東周列國志》上就是這種說法 。
筆者贊成“沉江說” 。不管是吳人、范蠡、勾踐或王后沉的 。
因為“沉江說”，典籍記載較早 。離吳國滅亡(公元前475年左右)不到百年，墨子在《墨子·親士篇》中說：“比干之殪，其抗也;孟賁之殺，其勇也;西施之沉，其美也;吳起之裂，其事也 。”意思是這些人都是“死其所長”——因各自的所長招致相同的禍害 。西施是因其美貌而被沉入江里遇害的 。他清楚地說“西施之沉，其美也”，明確地指出西施被沉江而死的 。

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