紅顏禍水還是背黑鍋?千古美人西施死亡之謎

西施,本姓施,名夷光 。春秋時期越國人,出生于浙江諸暨苧蘿山村 。西施是中國古代四大美人之一,又稱西子 。她忍辱負重,以身救國的故事,被傳為千古佳話
春秋末年,強大的吳國攻打越國,結果越軍因寡不敵眾而大敗 。越國國王勾踐向吳國國王夫差乞降 。吳王夫差不聽大夫伍子胥“殺掉勾踐,以絕后患”的勸告,把勾踐夫婦和越國大夫范蠡,囚禁在姑蘇虎丘,當夫差的馬夫 。三年后,被放回了越國 。
當勾踐回國后,就立志要向吳國報復,恢復自己的威信 。他臥薪嘗膽,勵精圖治 。欲采用美人計的方法來達到其政治目的 。經過民間挑選,這個歷史重要任務最終落在西施身上 。西施帶著亡國之痛,懷著愛國主義情懷,肩負著救越國百姓于水火之中的政治使命來到吳國 。她用盡渾身解數讓吳王對她寵愛有加,言聽計從 。
西施不僅貌美如花,而且機智勇敢,懂得如何討得吳王的歡心 。自西施到了吳王的身邊,吳王就整日沉溺于酒色中,不顧國家安危 。整日住在姑蘇臺,與西施一年四季享樂游玩 。朝中大臣有勸諫的,都被他或訓斥、或驅逐、或罷官,于是大家漸漸也就不敢說了 。只有老臣伍子胥,見吳王如此無道,就在姑蘇臺下進諫勸阻,但吳王還是不理 。伍子胥覺得吳王如此勢必禍國,勸諫又不聽,于是稱有病不再上朝,吳國的國力從此日漸衰弱 。
吳王夫差把萬千寵愛集于西施一身,而西施從未忘記自己的使命,她時刻想著怎樣讓吳王高興,怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上,好讓吳王成為無道之君,荒廢國事 。伯嚭是吳國的大夫,深得吳王寵信,為人奸詐貪婪 。越國利用他的這一弱點,經常給他送些金銀珠寶,有時也給他送美女,為了得到更多的好處,他不惜出賣國家,與西施一起說越國的好話 。
公元前475年,越國趁國力強盛之際,攻打國力日益衰弱的吳國,大獲全勝 。吳王夫差的寵妃西施的人生軌跡戛然而止,似乎隨著灰飛煙滅的吳國沒進了黑暗的歷史之中 。
后人評價歷史人物的眼光經常是苛刻、不公正的,往往只留意他們最為輝煌的時刻,忽視了他們落寞或者平靜的歲月 。西施就受到了這樣的“忽視” 。西施留在歷史舞臺上的時光似乎只有曇花般的幾年,更多的人生軌跡被人為忽略了 。當我們想努力還原一個完整的西施時,會發現異常艱難,更會發現太多的謎團和思考 。
應該如何評價西施呢?歷來多將亡吳的根由歸之于女色,以為西施是禍水 。唐朝羅隱曾有《西施》詩一首:“家國興亡自有時,吳人何苦怨西施 。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?”這首小詩破除了“西施是禍水”的論調 。家國興亡成敗是各種復雜因素綜合作用的結果,吳國滅亡是各方面矛盾激化爆發而形成的,不應回咎于西施個人 。將一國的衰亡歸結為個體的美色,是為亡國君臣擺脫責任的托詞 ?!拔魇┤艚鈨A吳國,越國亡來又是誰?”則用推論說,假如西施忠誠吳國,后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢?在歷史大勢眼前,個人的作用究竟是有限的 。西施是個愛國者,我們不能由于她的美色和她的作用,將她列為禍國魁首 。
“紅顏禍水”是中國歷史上一種比較奇怪的現象 。俗話說:沖冠一怒為紅顏 。紅顏不僅是帝王爭奪的對象,也是他們玩弄的對象 。他們已經習慣了把責任推給女人來承擔 。比如說,仗打敗了,便叫女人去“和親”,國家亡了,就拿女人來“頂罪”等等 。這些紅顏們,她們惟一的錯誤就是長得太漂亮,可這也算是罪過嗎?帝王身邊的女子是否就不能生得如花似玉?答案當然是否定的 。

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