古代“失儀”后果究竟有多嚴重？輕則鞭笞,重則死罪！ _有多

在我國悠久的歷史中，誕生了許多禮儀文化，我國自古以來被稱為禮儀之邦，那么今天我們就來說說，古代“失儀”后果究竟有多嚴重？輕則鞭笞,重則死罪！
中國古代有五禮之說“祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮” 。可謂頭上懸著禮，腳下踩著禮，禮，無時無刻不被看在眼里，嘮于嘴上，記在心上。

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【古代“失儀”后果究竟有多嚴重？輕則鞭笞,重則死罪！】謹防無故失禮，古時，失禮之責，輕則被人譏笑，諷刺，鄙視，重則罷官流放，身陷囹圄，甚至人頭落地。
禮，溫柔時，可讓你加官進爵，青云直上，流芳百世;
禮，暴躁時，可似利刃讓你身穿百孔，血流不止。
禮就是這樣奇特，人際溝通，情感聯絡，都少不了它的身影，攻伐征戰，婚喪嫁娶，也有它的參與。家有家禮，國有國禮，家禮可道人倫，顯家威，國禮，可定國道，守國序。違家禮，家規懲處，背國禮，國法懲治。
所以，為人處世，要學禮，為仕途，要學禮，為保命更要學禮。
禮之不存，人難做，家難當，國難立。
下面以明代為例，說一說官員上朝的那些事兒。
明代的朝儀，文武百官在朝班排序和入朝順序上都按照各自的等級而行，如果有不遵違禮的失儀者，將會受到糾察官員的彈劾。洪武二十年(1387年)十月，朱元璋命禮部尚書李原名負責重新制定朝會禮儀，并頒布中外以此成為定例。
李原名召集禮部相關官員，結合歷代舊制，制定了二十六條規定。其中朝會禮儀共八條。第一條就是朝班順序，規定：最前班首依次為公、侯、駙馬、伯;其后自一品而下各級官員依照品級，文東武西依次序立;除常朝官員外，負責糾察的官員面北而立，糾察百官的禮儀;紀事官員居于文武第一班之后，以便于觀察記錄。
按制度規定，所有官員均不許攙越，如果有事上奏必須從班末行至御前跪奏，不允許于班內橫過。這一條我們在很多影視作品中得以發現不足，劇中很多官員有事上奏都是直接從班內走出，這一點不符合歷史實情。
洪武二十四年(1391年)，朱元璋令禮部設置百官朝班序牌，大書品級，列丹陛左右木柵之上，文武百官各依照品級序立侍班，違越者罰之。然而實際執行過程中，朝班序立也會根據實際情況略有調整，永樂皇帝晚年身體狀況不佳，御門聽政時須女官扶持上下，故而百官侍立位置有所變動。

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除了百官的朝班站位序列外，在入朝次第等方面也有嚴格的規定。公、侯、駙馬、伯等雖然在朝班序列上居前列，但是入朝順序卻位于朝參將軍和近侍官員之后。史料有記載：“將軍先入，近侍官員次之，公、侯、駙馬、伯又次之，五府六部又次子，有應天府及在京雜職官員又次之。有不如儀者，從監察御史及禮儀司糾核。”
明代文武百官的朝班序列及入朝次第自洪武朝明確以后，歷朝根據具體情況的需要略有改動。然而，雖然有明文條例，但是實際執行起來往往也有差距。萬歷皇帝因久不上朝，朝班禮儀早已生疏，偶爾舉行朝會，百官互爭先后，不知禮法成規，常有官員越次以進，而糾察官員竟視而不見，任由爭執喧嘩。
因此，為了確保制定的禮儀能貫徹下去，就必須制定相應的措施來約束官員，并對違禮者予以懲處。朝廷禮儀關系著天子的至高權威與尊嚴，必須莊嚴隆重，在帝王們看來，失儀就意味著對君權的蔑視，必須嚴加懲處。