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小滿節氣 小滿祭車神保豐收( 二 )

知識百科節氣小滿


【小滿節氣 小滿祭車神保豐收】相傳小滿節為蠶神誕辰之日，所以在這一天，我國以養蠶著稱的江浙一帶祭蠶神也很熱鬧 。小滿節時值初夏，蠶繭結成，正待采摘繅絲 。
栽桑養蠶是江南農村的傳統副業，家蠶全身是寶，是鄉民的家食之源，人們對它充滿期待的感激之情 。于是祭蠶神便充滿著濃郁的絲綢民俗風情 。
據記載，清道光七年(1827年)，江南盛澤絲業公所興建了先蠶祠，祠內專門筑了戲樓，樓側設廂樓(相當于劇院之包廂)，臺下石板廣場可容萬人觀劇 。小滿前后三天由絲業公所出資，宴請各班登臺唱大戲，不過演戲也有個行業忌諱，即不能上演帶有私生子和死人情節的戲文，因為“私”和“死”都是“絲”的諧音，以故三天所演的戲目都是絲業公所董事們反復斟酌點定的祥瑞戲，討個吉利 。
小滿習俗-小滿動三車
小滿節時值初夏，蠶繭結成 。正待采摘續絲 。江南地區，自小滿之日起，蠶婦煮蠶繭開動級絲車緣絲，取萊籽至油車房磨油，天旱則用水車拜水人田，民間謂之“小滿動三車” 。
此時是農家最繁忙的季節，俗語說“小滿動三車”，說的就是絲車、油車、田車 。此時蠶婦煮繭，整修絲車，準備綴絲，晝夜操作 。田野中的油菜花也都結籽，將油菜籽采下，章到工坊里磨油，以待售賣 。插秧的人，準備帶土分苗 。
如果遇到梅雨泛濫，則集中枯槔來救災 。如果天早，則用連車遞引河里的水，用序斗灌人田地，稱為踏水車 。有諺語道：“跨出絲車，跨進水田 。”家中人力少的，都要雇用短工，以幫助完成農事，人們稱為忙工 。
小滿習俗-搶水
“搶水”是舊時民間的農事習俗 。流傳于浙江海寧一帶，舉行這種儀式時，多由年長執事者召集各戶，在確定好的日期的黎明時分燃起火把，在水車基上吃麥糕、麥餅、麥團，待執事者以鼓鑼為號，群人以擊器相和，踏上小河漢上事先裝好的水車，數十輛一齊踏動，把河水引灌人田，至河水干方止 。
小滿時節容易出現干旱天氣，對農作物非常不利，舊時農民就會用水車車水排灌，以緩解早情，諺云：“小滿動三車(三車指的是水車、油車、絲車) 。”水車于小滿時啟動 。此前，農戶以村好為單位舉行“搶水”儀式，行于海寧一帶，有演習之意 。多由年長執事者約集各戶，確定日期，安排準備，至是日黎明即群行出動，燃起火把于水車基上吃麥糕、麥餅、麥團，待執事者以鼓鑼為號，群以擊器相和，踏上小河岸上事先裝好的水車，數十架一齊踏動，把河水引灌入田，至河洪水光方止 。
小滿習俗-夏忙會
有些地方還會舉辦夏忙會，其主要目的是為了交流和購買生產工其、買賣牧畜、集雜糧食等，會期一般3 -5天，屆時還會唱大戲以助興 。
小滿習俗-繞三靈
“繞三靈”流行于云南大理等地，是白族的傳統節日 。據清《滇中瑣紀》載：“大理有繞三靈會，每歲季春下烷，男婦成集，殆千萬人，十百各為群，群各有巫現領之，相傳起于南詔，數千百年不能禁止，蓋惑于巫言，祈子嗣，攘災病” 。此節日即是繁忙的水稻農事之前的歌舞活動 。也是祈祝豐收的禱告儀式 。此節歷時三天，每天活動各不相同 。第一天 。身著節日盛裝的男女老少以村社為單位，排成長蛇陣，聚集到蒼山五臺峰下喜州圣源寺附近繞“佛” 。第二天到喜洲慶洞(神都)繞“神” 。第三天沿洱海到大理三塔附近的馬久邑繞“仙” 。這三天內，人們曉行夜宿，吹吹打打，邊歌邊舞 。每支隊伍均由盛裝男女歌者領隊，兩人均手持楊柳一支，上懸葫蘆和彩花 。一人右手持柳枝，左手執繩拂;一人左手持柳枝，右手甩毛巾，邊舞邊唱白族調 。每到一地，有的手持金錢鼓或翎王鞭，吹起木葉，邊歌邊舞;有的用瑣吶、鑼鼓伴奏，邊走邊唱;有的則手搭花肩，唱起民族歌曲 。一派熱鬧愉快的場面 。

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