西王母獻(xiàn)玉民間傳說中的西王母子居住在遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地喜馬拉雅山肪和昆侖山肪 ， 曾向黃帝堯舜獻(xiàn)玉 ， 這反映了古人類對(duì)自己故鄉(xiāng)的懷念 ， 對(duì)自己祖先崇拜之心的結(jié)晶 。和氏之璧傳說2000多年前的楚國和氏 ， 把在山中得到的玉璞獻(xiàn)給楚國的厲王和武王 ， 但厲王聽信玉人的讒言 ， 兩次以欺君之罪 ， 先后砍去了和氏的左、右腳 ， 后來文王繼位 ， 知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜 ， 便命人剖玉察看 ， 證實(shí)那果然是一塊舉世無雙的美玉 。于是把這塊美玉琢成玉壁 ， 為了獎(jiǎng)勵(lì)和氏獻(xiàn)玉有功 ， 逐以和氏之名命名此壁為“和氏璧” 。完壁歸趙和氏璧到戰(zhàn)國后期 ， 被楚國用作向趙國求婚的聘禮 ， 贈(zèng)給了趙國 。秦國也非常想得到它 ， 就宣稱愿以十五座城池交換趙國的“和氏璧” 。雖名曰交換 ， 其實(shí)只想騙而取之 ， 趙國也明白秦國的用意但因懼怕秦又不敢拒絕 ， 于是便派機(jī)智勇敢 ， 足智多謀藺相如擔(dān)任出使秦國 ， 護(hù)送“和氏壁”去秦國交換城池的任務(wù) ， 在談判過程中 ， 藺相如識(shí)破秦王的陰謀 ， 略施小計(jì) ， 從秦王的手中奪回了“各氏壁” ， 并順利地返回趙國 。后來 ， 秦統(tǒng)一七國 ， 這塊“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相傳的“傳國玉璽” ， 上刻“受命子天 ， 既壽永昌”八個(gè)篆字 ， 成為帝王無上權(quán)力的象征 。《玉環(huán)》的典故戰(zhàn)國晚期 ， 秦王政曾遣使送一個(gè)玉連環(huán)給齊國 ， 并對(duì)齊國說：這連環(huán)上的兩個(gè)環(huán) ， 沒有人能分開 ， 齊國人足智多謀 ， 能不能把它解開呢？想以此不可解之環(huán)試探齊國的虛實(shí) ， 齊國的王后聽罷來使之言 ， 拿來鐵錘 ， 把玉環(huán)打破了 ， 并對(duì)來使說 ， 我們已遵命打開了連環(huán) 。秦王政知道此事后 ， 認(rèn)為齊國有寧為玉碎的精神 ， 所以就不敢再存伐齊之心了 。弄玉吹簫弄玉是古代神化傳說中的神仙佳人 ， 據(jù)說是秦穆公的女兒 ， 生時(shí)正好有人南來一塊碧色美玉 ， 一周歲生日時(shí) ， 宮中擺了很多珍珠寶石 ， 其女獨(dú)抓此玉 ， 弄玩不舍 ， 因起名為弄玉 ， 弄玉長大后姿容光煥發(fā)絕世 ， 聰明能干 ， 善于吹簫 ， 不用樂師 ， 就能自成音調(diào) ， 穆公令巧匠剖此玉做成簫 ， 弄玉吹之 ， 聲音如鳳鳴 。穆公寵愛此女 ， 特為她修筑“鳳樓” ， 樓前建有高臺(tái) ， 名“鳳臺(tái)” ， 隨后穆公欲為其女尋求佳婿 ， 而引出了吹簫引鳳 ， 弄玉成親 ， 乘龍快婿的典故 。女媧補(bǔ)天相傳遠(yuǎn)古之時(shí) ， 天柱傾塌 ， 九州崩裂 ， 大火燃燒 ， 洪水汪洋不息 ， 民不聊生 ， 女媧煉以五色石補(bǔ)蒼天 ， 挽救了眾生 ， 又將補(bǔ)天石多余之石散后落在大地 ， “千樣瑪瑙萬種玉”由此而來 。這個(gè)神化將玉說成補(bǔ)天之物 ， 可見我們民族對(duì)玉有著特殊的喜好 。雨花瑪瑙【關(guān)于玉的民間傳說故事】在南京中華門外 ， 有一座滿是礫石小山崗 ， 相傳在1400多年的梁朝 ， 有一位和尚云光 ， 曾在這里講經(jīng)說法 ， 直講得頑石點(diǎn)頭 ， 落花如雨 。從此這里就有了很多花紋美麗、色澤鮮艷的小圓石子 。（雨花石）人們認(rèn)為這是從天上降下的雨花 ， 因此把這一帶叫做雨花臺(tái) 。
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