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上古時期炎帝黃帝和蚩尤三個勢力為什么不共戴天

知識百科炎帝不共戴天

鹽在我國上古時期到封建社會都是非常重要的物資 ， 它不僅是烹飪的調味品 ， 在各個方面都有著重要的作用 ， 甚至上古時期的炎黃二帝和蚩尤之間的大亂斗 ， 根本目的也是為了爭奪鹽的歸屬 。
鮮為人知 ， 或者說長期被大陸學者、讀者忽視的 ， 是鹽在整個中華文明形成和發展的進程的關鍵作用 。鹽 ， 在中國古人眼里是無所不能的“天藏之物” ， 不只并形成了豐富多元的“鹽文化” ， 而且注入了中國的基因 ， “炎黃子孫”與“華夏民族”的誕生和形成都與鹽密切相關 ， 果敢、禮儀的民族性質形成也與鹽有關……

上古時期炎帝黃帝和蚩尤三個勢力為什么不共戴天

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“鹽之爭奪”導致炎黃合并
鹽有“百味之王”的美稱 。早在上古時期 ， 鹽是比金子還值錢的“天藏之物” ， 可以說“得鹽者得天下” ?！把S子孫” ， 這一中國人特定稱謂的出現正是因為鹽——對鹽的爭奪導致炎黃合并 ， 在此基礎上出現了“華夏民族” 。
炎帝和黃帝本是兩個原始部落首領 。據《史記·五帝本紀》記載 ， 他們是在“阪泉之戰”后才整合到一起的 。接下來 ， 黃帝與炎帝聯手 ， 通過“涿鹿之戰” ， 打敗了東夷九黎族首領蚩尤 。從此中國大地上的大小部落走向聯合統一形成“華夏民族” ， 進而有了“中國” 。
為什么會爆發阪泉之戰、涿鹿之戰?《史記》給出的理由是 ， 炎帝欺負四鄰諸侯、蚩尤作亂不聽話所致 。實際上 ， 這兩場征戰都是因鹽而起 ， 乃“鹽的爭奪戰”!
這一觀點的產生 ， 因交戰地點而來 ?！摆嫒焙汀颁寐埂钡降自谀膬?現在大陸出版的教科書上認為在河北境內 ， 范文瀾著撰的《中國通史》亦持此觀點 。但史學界不少權威學者并不以為然 。民國時期的史學家錢穆通過考證 ， 在其上世紀40年代出版的《國史大綱》一書中提出：“阪泉在山西解縣鹽池上源 ， 相近有蚩尤城、蚩尤村及濁澤 ， 一名涿澤 ， 即涿鹿矣” 。
解縣鹽池是中國最早發現并利用的自然鹽之一 ， 簡稱“解池” ， 又叫“河東鹽池” 。在隨后出版的《中國文化史導論》中 ， 錢穆進一步提出 ， 解縣鹽池“成為古代中國中原各部族共同爭奪的一個目標 。因此 ， 占到鹽池的便表示他有各部族共同領袖之資格 ?！?br /> 直接提出阪泉之戰和涿鹿之戰是“鹽之戰”觀點的 ， 還有另一位史學家張其昀 。張其昀在1981年于臺灣出版的《中華五千年史》中稱：“黃帝克炎帝于阪泉 ， 擒蚩尤于涿鹿 ， 兩者實為一事” ， 而“炎、黃血戰 ， 實為食鹽而起” 。
“鹽之戰”觀點雖尚有疑問 ， 但已為中國鹽業史研究學者所認可和接受 。
堯舜禹都曾筑城于鹽池附近
黃帝對炎帝和蚩尤發動戰爭 ， 根本上是要控制鹽這一極為重要的民生與戰略物資 。黃帝滅了蚩尤后 ， 遂開始在涿鹿附近的土堆上筑城 ， 即所謂“邑于涿鹿之阿” 。
此后 ， 鹽在中華文明的進程中 ， 依然占據著他物無法替代的地位 。堯、舜、禹先后成為統一華夏的帝王后 ， 不約而同地選擇在鹽池附近的平陽(今山西臨汾)、蒲坂(今山西永濟)、安邑(今山西運城北)筑城 ， 史謂堯都、舜都、禹都 ， 至今地方史志都以之為代稱 。堯、舜、禹為何要在這些地方筑城?正是出于保衛鹽池的考慮 。張其昀稱其“顯與保衛此鹽池重地有關” 。鹽給華夏民族帶來前行力量的同時 ， 也帶來了豐厚財富 ， 所以堯、舜、禹三帝對鹽充滿了感恩 。在今天看來 ， 舜帝是相當專業的音樂人 ， 至少也是超級音樂發燒友 ， 他擅彈五弦琴 ， 曾創作了一首《南風》 ， 詩化了鹽對百姓和國家的重要 。

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