之的意思:指奕秋的教導(dǎo) 。整句的意思:另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo) 。該句出自《孟子·告子上》中的一篇文言文《弈秋》,該文說(shuō)明了學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志,不可一心二用,否則什么也學(xué)不會(huì)的道理 。《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編,由孟子及其再傳弟子共同編寫(xiě)而成 。
《弈秋》原文孟子曰:“無(wú)或乎王之不智也 。雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也 。吾見(jiàn)亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉!今夫弈之為數(shù),小數(shù)也;不專(zhuān)心致志,則不得也 。
弈秋,通國(guó)之善弈者也 。使弈秋誨二人弈,其一人專(zhuān)心致志,惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之 。雖與之俱學(xué),弗若之矣 。為是其智弗若與?曰:‘非然也 。’ ”
《弈秋》注釋1、孟子,名軻,字子輿東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家、文學(xué)家 。《孟子》記錄了孟子的思想和言行 。
2、無(wú)或:不值得奇怪 。或:同“惑”,奇怪 。
3、易生:容易生長(zhǎng) 。
4、暴(pù):同“曝”,曬 。
5、罕:少 。
6、如……何:對(duì)……怎么樣 。
7、弈:圍棋 。
8、數(shù):技術(shù),技巧 。
9、秋,人名,因他善于下棋,所以被人們稱(chēng)為弈秋 。
10、通:整個(gè),全部 。
11、之:的 。
12、善:善于,擅長(zhǎng)做…的人 。
13、使:假使 。
14、誨:教導(dǎo) 。
15、以為:認(rèn)為,覺(jué)得 。
16、鴻鵠(hú):天鵝 。
17、將至:將要到來(lái) 。
18、思:想 。
19、援:拿起 。
20、繳(zhuó):系在箭上的絲繩,這里只帶有絲繩的箭,射出后可以將箭收回 。
《弈秋》譯文孟子說(shuō):“對(duì)于君王的不聰明,不必奇怪 。即使有天下最容易生長(zhǎng)的東西,如果曬它一天,凍它十天,沒(méi)有能生長(zhǎng)的 。我見(jiàn)君王的次數(shù)很少,我一離開(kāi)他,那些給他潑冷水的人馬上又圍上去了,這樣,我對(duì)他剛有的那點(diǎn)善心的萌芽又能怎么樣呢?好比下棋,下棋作為技藝,是小技藝;不專(zhuān)心致志,就學(xué)不到手 。
弈秋,是全國(guó)的下棋高手,讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下圍棋,其中一人專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí),只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo),卻一心以為有天鵝要飛來(lái),想要拉弓箭去把它射下來(lái) 。雖然和前一個(gè)人一起學(xué)棋,但棋藝不如前一個(gè)人好 。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎?有人說(shuō):“不是這樣的 。”
《弈秋》賞析文章第一句是一層意思,指出弈秋這個(gè)人是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人 。這句話(huà)為下文做了鋪墊,因?yàn)椤懊麕煶龈咄健保膶W(xué)生肯定都是高手,而且一定是高手如云 。
第二層(第二、三句)卻出現(xiàn)了一種不和諧的現(xiàn)象:弈秋教的兩個(gè)學(xué)生,其中一個(gè)專(zhuān)心致志,把弈秋所教的話(huà)完全記在心里;另一個(gè)雖然在聽(tīng),心里卻在想著也許就有天鵝飛來(lái),想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來(lái) 。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí),后一個(gè)比前一個(gè)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上了 。
第三層(最后兩句)是自問(wèn)自答:是不是后一個(gè)比不上前一個(gè)聰明呢?我可以說(shuō):完全不是 。聯(lián)系第二層可知,后一個(gè)只因?yàn)樗豢蠈?zhuān)心致志地學(xué)習(xí)才落后的啊!只有四句話(huà),卻層次分明地講明白了不專(zhuān)心致志便學(xué)不好本領(lǐng)的道理,告訴我們,只有專(zhuān)心致志,才能有所成就 。
通過(guò)弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事,說(shuō)明了做事必須專(zhuān)心致志,決不可三心二意的道理 。弈秋同時(shí)教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋,學(xué)習(xí)效果截然不同,指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同,并不是在智力上有多大的差異 。
《弈秋》創(chuàng)作背景《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編,由孟子及其再傳弟子共同編寫(xiě)而成,記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作 。孟子曾仿效孔子,帶領(lǐng)門(mén)徒周游各國(guó) 。但不被當(dāng)時(shí)各國(guó)所接受,退隱與弟子一起著書(shū) 。
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