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清朝后宮選妃制度：清朝選妃的標準是什么？

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古代皇帝選妃，歷朝歷代都有各自的選妃制度 。規則，大多類似，沒有太多的出入 。《禮記》記載了周朝的后妃等級制度：“古者天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七侍婦，八十一御妻 。”有了制度，接下來就是選老婆的標準 。這個標準，不同朝代，差別還是很大的 。先秦之前，幾乎沒有什么特殊的要求，那會是王公大臣送自己漂亮女兒入宮;或是從民間物色一些美人，送她們入宮；又或是在外征戰，掠奪來的一些女子 。等等!
到了清朝，上至皇后，下到宮女，都是從旗人女子中挑選出來的 。
清太祖努爾哈赤在統一女真的過程中，創立了八旗制度，這套制度是在女真人原來的狩獵組織的基礎上建立的，是軍政合一的制度，兼有行政、軍事、生產等多方面職能 。
八旗包括滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗，共二十四旗 。內務府包衣三旗則是清皇室的奴隸，二者的政治地位不同 。
所以，盡管清初將八旗和包衣三旗的女子都稱為秀女，但挑選的方法和她們在宮中的地位也有所不同 。
八旗秀女每3年挑選一次，由戶部主持，可備皇后妃嬪之選，或者賜婚近支（即三代以內、血緣關系比較密切的）宗室；包衣三旗秀女，每年挑選一次，由內務府主持，其中雖然也有一些人最終被逐漸升為妃嬪，但承擔后宮雜役的，都是內務府包衣之女 。
到了清代后期，包衣三旗的應選女子就不再稱為秀女，而在挑選宮女時，就明確地說“引見包衣三旗使女”了 。能夠成為清廷后妃的，主要是八旗秀女 。
為何？清朝的妃子不在乎漂不漂亮 。
《清史稿·后妃傳》關于后妃等級和選妃有比較詳細的記載：“太祖初起，草創闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱“福晉” 。……順治十五年，采禮官之議：乾清宮設夫人一，淑儀一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十;慈寧宮設貞容一、慎容二，勤侍無定數;又置女官 。循明六局一司之制，議定而未行 。康熙以后，典制大備 。皇后居中宮;皇貴妃一，貴妃二，妃四，嬪六，貴人、常在、答應無定數，分居東、西十二宮 。……每三歲選八旗秀女，戶部主之;每歲選內務府屬旗秀女，內務府主之 。秀女入宮，妃、嬪、貴人惟上命 。選宮女子，貴人以上，得選世家女;貴人以下，但選拜唐阿以下女 。宮女子侍上，自常在、答應漸進至妃、嬪，后妃諸姑、姊妹不赴選 。帝祖母曰“太皇太后”，母曰“皇太后”，居慈寧、壽康、寧壽諸宮 。先朝妃、嬪稱太妃、太嬪，隨皇太后同居，與嗣皇帝，年皆逾五十，乃始得相見 。……”
【清朝后宮選妃制度：清朝選妃的標準是什么？】看完上面的內容，大家想必有所了解 。這清朝選的不是漂亮，而是家世背景 。清朝絕大部分的后妃都是從官宦之家選出來的，還必須是滿族人，也有少數特例 。這些特例的后妃，是幸運中的幸運者了 。
選妃的規定，必須是滿人 。但清朝還把后妃看作是一種政治聯姻，因此，就有了蒙古貴族們的后代進入后宮 。比如，著名的孝莊文皇后就是蒙古族科爾沁貝勒寨桑之女 。從整個清朝的后妃數量來看，蒙古族后妃是除滿族后妃第二多的，大約有20多位 。
既然后妃已成為一種政治聯姻，又要看家族背景，那就出現了姑侄同侍一君的現象 。比如孝莊文皇后是孝端文皇后的侄女等 。
還有這樣一張圣旨說明了秀女的門第，不僅關系到秀女本人是否入選，而且關系到入選后她在宮中的地位 。
同治十一年二月初三日敬事房傳旨：
原任公爵之女著封為妃
將軍之女著封為妃
知府之女著封為嬪

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