哥哥不愛一前段時間刷動漫電影《螢火蟲之墓》的時候被評論區震裂了三觀 。
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《螢火蟲之墓》一直原版被不愛說話認為是“一部通過戰爭孤兒的兄妹情深和悲慘遭遇來表達反戰主題”的電影 。
可評論區卻有我了網友認為這部電影不是“反戰電影”：
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兄妹倆的悲慘遭遇也不是因為戰爭導致的，而是哥哥清太的又懶又饞和自私固執造成我嗎的：
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但真正讓人瞠目的是，面我了對這些通過自己思考得出的與主流觀點不一致的評論時，某些網友的反駁方式也令人嘆為觀止：真的把“盲目無知還態度蠻橫”的一面展現得淋漓盡致，開口就是“宮崎駿的反戰電影你也噴”、“宮崎駿的動漫說的是什么你能懂？” 。
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?這種無知又愚蠢中還帶著莫名的高傲感的言辭，其惡劣程度跟劉三姐里的狗腿管家如出一轍 。究竟要過多少年，這些人才答案知道什么叫做言論自由、各抒己見？
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?宮崎駿的作品就不能反駁嗎？導演/作者出名了，哥哥不愛吃飯怎么辦，他的所有作品輸出的觀念就都是吃飯對的了？有不一樣的理解就是觀眾太low看不懂？
只靠“名氣”和某些作品的成績，就可以無視其他作品的具體輸出內容，哥哥不愛說話，得到一味的吹捧跪拜？這是陳凱歌給的勇氣嗎？
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?在本應尊重客觀事實的理性討論的評論區里，被這幫“跪神論”者搞得烏煙瘴氣，難怪有網友諷刺這類人為“愚民”，大清已亡296年了，卻依然有人要給自己找個神仙皇帝來跪拜才能活著，也是悲哀 。
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?事實上，《螢火蟲之墓》并不是宮崎駿四月的作品，它的導演是高畑勛，小說作者是野坂昭如，這兩位在國內的知名度雖然沒有宮崎駿高，但也是大師級別的人物 。
高畑勛被譽為是“日本動畫業的黎明期不愛說話就開始支撐著動畫界的巨匠”，開發出了許多賽璐珞動畫的表現技巧：
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?▼“賽璐珞害死”原本是一種無色透明的合成塑料，19世紀的時候開始被美國人用來制作動畫，隨后賽璐珞動畫技術普及到全球各地 。相當于PS或繪畫軟件中的圖層概念 。
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在動畫界，高畑勛的作品產量雖然不如宮崎駿多，全球知名度也沒有宮崎駿高，但絕對是位名副其實的動畫大師 。
他的作品《阿爾卑斯山的少女》《百變貍貓》《輝夜姬物語》等至今都是一代杰作，至今看也不過時 。
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?《螢火蟲之墓》的小說作者野坂昭和也非泛泛之輩，他曾獲得過日本文壇是什么最高榮譽“直木獎”，兼具小說家、作詞人和編劇的身份死了 。
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